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（第485回）
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説教日：２０２２年１月２日 |
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このことは、黙示録では、１２章１節ー１２節に、 また、大きなしるしが天に現れた。一人の女が太陽をまとい、月を足の下にし、頭に十二の星の冠をかぶっていた。女は身ごもっていて、子を産む痛みと苦しみのために、叫び声をあげていた。また、別のしるしが天に現れた。見よ、炎のように赤い大きな竜。それは、七つの頭と十本の角を持ち、その頭に七つの王冠をかぶっていた。その尾は天の星の三分の一を引き寄せて、それらを地に投げ落とした。また竜は、子を産もうとしている女の前に立ち、産んだら、その子を食べてしまおうとしていた。女は男の子を産んだ。この子は、鉄の杖をもってすべての国々の民を牧することになっていた。その子は神のみもとに、その御座に引き上げられた。女は荒野に逃れた。そこには、千二百六十日の間、人々が彼女を養うようにと、神によって備えられた場所があった。 さて、天に戦いが起こって、ミカエルとその御使いたちは竜と戦った。竜とその使いたちも戦ったが、勝つことができず、天にはもはや彼らのいる場所がなくなった。こうして、その大きな竜、すなわち、古い蛇、悪魔とかサタンとか呼ばれる者、全世界を惑わす者が地に投げ落とされた。また、彼の使いたちも彼とともに投げ落とされた。私は、大きな声が天でこう言うのを聞いた。 「今や、私たちの神の救いと力と王国と、 神のキリストの権威が現れた。 私たちの兄弟たちの告発者、 昼も夜も私たちの神の御前で訴える者が、 投げ落とされたからである。 兄弟たちは、子羊の血と、 自分たちの証しのことばのゆえに 竜に打ち勝った。 彼らは死に至るまでも 自分のいのちを惜しまなかった。 それゆえ、天とそこに住む者たちよ、喜べ。 しかし、地と海はわざわいだ。 悪魔が自分の時が短いことを知って激しく憤り、 おまえたちのところへ下ったからだ。」 と記されていることに当たります。 今お話ししていることとかかわっていることの結論的なことだけをまとめておきますと、ここに出てくる「女」は古い契約と新しい契約をとおして存在している「主」の契約の民を指しています。そして、３節に出てくる「炎のように赤い大きな竜」は、９節で「その大きな竜、すなわち、古い蛇、悪魔とかサタンとか呼ばれる者、全世界を惑わす者」と言われていることからわかるように、サタンのことですが、特に、「古い蛇」とも呼ばれているように、創世記３章に出てくる最初の「女」、エバを惑わして、神である「主」に罪を犯させた「蛇」を用いて働いていたサタンを指しています。 このことから、２節に、 女は身ごもっていて、子を産む痛みと苦しみのために、叫び声をあげていた。 と記されており、４節で、 竜は、子を産もうとしている女の前に立ち、産んだら、その子を食べてしまおうとしていた。 と記されていること、そして、５節で、 女は男の子を産んだ。 と記されていることが、創世記３章１５節に、 わたしは敵意を、おまえと女の間に、 おまえの子孫と女の子孫の間に置く。 彼はおまえの頭を打ち、 おまえは彼のかかとを打つ。」 と記されている「蛇」（を用いて働いていたサタン）に対するさばきの宣告として語られた「最初の福音」を踏まえて記されていることが分かります。 また、５節でさらに、 この子は、鉄の杖をもってすべての国々の民を牧することになっていた。 と記されていることは、メシア詩篇である詩篇２篇８節ー９節に、 わたしに求めよ。 わたしは国々をあなたへのゆずりとして与える。 地の果ての果てまで あなたの所有として。 あなたは 鉄の杖で彼らを牧し 陶器師が器を砕くように粉々にする。 と記されている、「主」がメシアに語られた約束のみことばを踏まえて記されています。 黙示録１２章５節では、さらに、 その子は神のみもとに、その御座に引き上げられた。 と記されています。これは、エペソ人への手紙１章２０節に、 この大能の力を神はキリストのうちに働かせて、キリストを死者の中からよみがえらせ、天上でご自分の右の座に着かせ、 と記されていることに当たります。そして、エペソ人への手紙１章で続く２１節前半に、 すべての支配、権威、権力、主権の上に・・・置かれました。 と記されていることに基づいて起こったことが、黙示録１２章７節ー９節に、 さて、天に戦いが起こって、ミカエルとその御使いたちは竜と戦った。竜とその使いたちも戦ったが、勝つことができず、天にはもはや彼らのいる場所がなくなった。こうして、その大きな竜、すなわち、古い蛇、悪魔とかサタンとか呼ばれる者、全世界を惑わす者が地に投げ落とされた。また、彼の使いたちも彼とともに投げ落とされた。 と記されています。 今、私たち「主」の民が生きている時代は、黙示録１２章１０節ー１２節に、 私は、大きな声が天でこう言うのを聞いた。 「今や、私たちの神の救いと力と王国と、 神のキリストの権威が現れた。 私たちの兄弟たちの告発者、 昼も夜も私たちの神の御前で訴える者が、 投げ落とされたからである。 兄弟たちは、子羊の血と、 自分たちの証しのことばのゆえに 竜に打ち勝った。 彼らは死に至るまでも 自分のいのちを惜しまなかった。 それゆえ、天とそこに住む者たちよ、喜べ。 しかし、地と海はわざわいだ。 悪魔が自分の時が短いことを知って激しく憤り、 おまえたちのところへ下ったからだ。」 と記されている霊的な戦いの状態にあります。 私たちは、今、「地」にあって「主」の契約の民として歩んでいます。それで、私たちには、 しかし、地と海はわざわいだ。 悪魔が自分の時が短いことを知って激しく憤り、 おまえたちのところへ下ったからだ。」 と言われていることが当てはまります。 それで、「地」にある「主」の民には厳しい試練が降りかかってきます。そうではあっても、私たちは、私たちの主イエス・キリストが天において父なる神さまの右に座しておられて、サタンとその使いたちとの霊的な戦いに勝利しておられること――霊的な戦いの勝敗を決定づける「Ｄディ」［第二次世界大戦のヨーロッパ戦線で、ナチス軍に対する連合軍の勝利を決定づけた、連合軍がノルマンディーの海岸に上陸した日］の戦いは、すでに、今から２千年前の御子イエス・キリストの十字架の死と死者の中からのよみがえりによって、勝利が決しているということ――を心に刻みたいと思います。 さらに、「主」の約束の確かさにかかわることですが、このことは、黙示録１２章に記されているように、「最初の福音」に示されている約束を初めとする、神である「主」の契約に示されている約束が、すべて、私たちの主イエス・キリストにあって成就していることによっている、ということを心に刻みたいと思います。「主」は約束してくださっていることを必ず成就してくださいます。 その上で、エペソ人への手紙２章６節に、 神はまた、キリスト・イエスにあって、私たちをともによみがえらせ、ともに天上に座らせてくださいました。 と記されているように、私たちが天において父なる神さまの右に座しておられて、サタンとその使いたちとの霊的な戦いに勝利しておられる栄光のキリストと一つに結ばれて、その霊的な戦いの勝利にあずかっているということを心に刻みたいと思います。 とはいえ、それは、もはや霊的な戦いが終わっているということではありません。黙示録１２章１１節に、 兄弟たちは、子羊の血と、 自分たちの証しのことばのゆえに 竜に打ち勝った。 彼らは死に至るまでも 自分のいのちを惜しまなかった。 と記されているように、「死に至るまでも自分のいのちを惜しまなかった」と言われている霊的な戦いの厳しさは続いています。しかし、それは「子羊の血と自分たちの証しのことばのゆえに竜に打ち勝った」と言われている、霊的な戦いにおける勝利につながっています。それは、栄光のキリストが、ご自身の御霊によって、私たちを支えてくださり、導いてくださって、霊的な戦いにおける勝利へと導いてくださるからです。ローマ人への手紙８章３１節ー３９節に、 では、これらのことについて、どのように言えるでしょうか。神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょう。私たちすべてのために、ご自分の御子さえも惜しむことなく死に渡された神が、どうして、御子とともにすべてのものを、私たちに恵んでくださらないことがあるでしょうか。だれが、神に選ばれた者たちを訴えるのですか。神が義と認めてくださるのです。だれが、私たちを罪ありとするのですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の座に着き、しかも私たちのために、とりなしていてくださるのです。だれが、私たちをキリストの愛から引き離すのですか。苦難ですか、苦悩ですか、迫害ですか、飢えですか、裸ですか、危険ですか、剣ですか。こう書かれています。 「あなたのために、私たちは休みなく殺され、 屠られる羊と見なされています。」 しかし、これらすべてにおいても、私たちを愛してくださった方によって、私たちは圧倒的な勝利者です。私はこう確信しています。死も、いのちも、御使いたちも、支配者たちも、今あるものも、後に来るものも、力あるものも、高いところにあるものも、深いところにあるものも、そのほかのどんな被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません。 と記されているとおりです。 ＊ このこととのかかわりで、もう一つのことに触れておきたいと思います。 マタイの福音書２４章には「終わりの日」についてのイエス・キリストの教えが記されています。 そのうちの全般的なことを記している４節ー１４節には、 人に惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『私こそキリストだ』と言って、多くの人を惑わします。また、戦争や戦争のうわさを聞くことになりますが、気をつけて、うろたえないようにしなさい。そういうことは必ず起こりますが、まだ終わりではありません。民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、あちこちで飢饉と地震が起こります。しかし、これらはすべて産みの苦しみの始まりなのです。そのとき、人々はあなたがたを苦しみにあわせ、殺します。また、わたしの名のために、あなたがたはすべての国の人々に憎まれます。そのとき多くの人がつまずき、互いに裏切り、憎み合います。また、偽預言者が大勢現れて、多くの人を惑わします。不法がはびこるので、多くの人の愛が冷えます。しかし、最後まで耐え忍ぶ人は救われます。御国のこの福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての民族に証しされ、それから終わりが来ます。 と記されています。 ここには、偽キリストや偽預言者が「大勢現れて、多くの人を惑わ」すことによって、福音の真理が歪められ、いつわりが蔓延し、「不法がはびこるので、多くの人の愛が冷え」ること、「戦争や戦争のうわさを聞くこと」や「民族は民族に、国は国に敵対して立ち上が」ること、さらには、「あちこちで飢饉と地震が起こります」と言われている自然界の混乱、そして、「主」の民がその信仰のゆえに迫害を受けることが記されています。 このことは、初代教会の時代から、今日に至るまでのいつの時代においても起こってきたことです。しかし、今日では、これらのことが、グローバル化に伴い、文字通り、世界的な規模において起こっています。 お話を進める前に、やはり、「主」の約束の確かさにかかわる一つのことを心に留めておきたいと思います。それは、引用したイエス・キリストの教えの最後に、 御国のこの福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての民族に証しされ、それから終わりが来ます。 と記されていることです。これは、創世記１２章３節に記されている、 地のすべての部族は、 あなたによって祝福される。 という「主」のアブラハムへの約束が必ず成就することを示していて、実際に、それは現実になりつつあります。 このようなことを踏まえてのことですが、「主」の民がその信仰のゆえに迫害を受けることは、この国にいると分かりにくいことですが、私が、毎週、受信している迫害を受けている「主」の民に関する情報には、この時代の、多くの国や地域において激しい迫害を受けて苦しんでおられる方々の実情が示されています。それを配信してくださっておられる方々は、実際に現地に行って迫害を受けている人々に寄り添って、その現実を報告してくださる方々と、その方々の情報を整理して配信してくださっている方々ですが、私たち「主」の民が信仰のために迫害を受けておられる方々の実情を知って、その方々のために歴史の主にとりなし祈ることを支援してくださっています。 私はそのことにはみことばの根拠があると考えてきました。最近、そのことを、私なりに整理する機会が与えられましたので、それをお話ししたいと思います。 マタイの福音書２５章３１節ー４６節には、たとえによるイエス・キリストの教えが記されています。そこでは、「王」に譬えられているイエス・キリストが、「羊」に譬えられている人々（３３節、３７節では「正しい人たち」）に、 さあ、わたしの父に祝福された人たち。世界の基が据えられたときから、あなたがたのために備えられていた御国を受け継ぎなさい。あなたがたはわたしが空腹であったときに食べ物を与え、渇いていたときに飲ませ、旅人であったときに宿を貸し、わたしが裸のときに服を着せ、病気をしたときに見舞い、牢にいたときに訪ねてくれたからです。 と記されています（３４節ー３６節）。 ここでは、弱く貧しい状態にあって、苦しみ痛んでいたことが記されています。「空腹であった」こと、「渇いていた」こと、「裸のとき」があったことは、貧しさの中にあったときの経験です。それらの苦しみも、だんだんとその厳しさが増していくように記されていますが、その最後に出てくるのは「牢に」入れられていることです。 そして、 主よ。いつ私たちはあなたが空腹なのを見て食べさせ、渇いているのを見て飲ませて差し上げたでしょうか。いつ、旅人であるのを見て宿を貸し、裸なのを見て着せて差し上げたでしょうか。いつ私たちは、あなたが病気をしたり牢におられたりするのを見て、お訪ねしたでしょうか。 という「正しい人たち」の問いかけ（３７節ー３９節）に答えて、「王」は、 まことに、あなたがたに言います。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、それも最も小さい者たちの一人にしたことは、わたしにしたのです。 と答えています（４０節）。 ここでは、私たちの主ご自身が、そのような人々と一つになってくださって、苦しみ、痛んでおられることが示されています。 これは、私たちにとっては慰めのことばでもあります。私たちがどのような苦しみや痛みの中にあっても、主イエス・キリストが私たちと一つになってくださって、苦しみ、痛んでくださっていることが示されています。しかも、「それも最も小さい者たちの一人に」と言われていることは、私たちが、自らの罪の深さを痛感したり、自分がいかに無力で小さな者であるかということを痛感させられるときに思い起こすべきことでしょう。 それとともに、ここでは、私たちも、私たちの主からそのようなあわれみを受けている者として、苦しみや痛みの中にある兄弟姉妹を思いやり、ともに苦しみ痛みつつ、自分たちにできることをしていくように招かれています。 これと同じように、栄光のキリストが私たちご自身の民と一つになってくださっていることは、使徒の働き９章１節ー８節に記されている、主の民を殺害しようとしてダマスコに向かう途中のサウロ〔ユダヤ教時代のパウロ）に、栄光のキリストがに現れてくださったことにも示されています。３節ー５節には、 ところが、サウロが道を進んでダマスコの近くまで来たとき、突然、天からの光が彼の周りを照らした。彼は地に倒れて、自分に語りかける声を聞いた。「サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか。」彼が「主よ、あなたはどなたですか」と言うと、答えがあった。「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。 と記されています。 この世の損得の規準からすれば、これらの弱く貧しい人々を思いやったり、支えたりすることによって、何かを得られることはありません。しかし、そのことにおいて、私たちはあわれみ深い主と一つに結ばれている者であることの幸いにあずかっており、主と思いを一つにしているという幸いにあずかっているのです。 このことは、キリストのからだである教会においては、コリント人への手紙第一・１２章２６節ー２７節に記されているように、 一つの部分が苦しめば、すべての部分がともに苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分がともに喜ぶのです。あなたがたはキリストのからだであって、一人ひとりはその部分です。 という形で私たちの現実になります。 また、厳しい迫害の中で試練にあっている（１０章３２節ー３４節、１２章１節ー１２節、１３章１２節ー１３節、参照・１１章３６節ー３８節）「主」の民に宛てて記されているヘブル人への手紙１３章３節には、 牢につながれている人々を、自分も牢にいる気持ちで思いやりなさい。また、自分も肉体を持っているのですから、虐げられている人々を思いやりなさい。 と記されています。さらに、２章１７節ー１８節には、 したがって、神に関わる事柄について、あわれみ深い、忠実な大祭司となるために、イエスはすべての点で兄弟たちと同じようにならなければなりませんでした。それで民の罪の宥めがなされたのです。イエスは、自ら試みを受けて苦しまれたからこそ、試みられている者たちを助けることができるのです。 と記されていますし、４章１４節ー１６節には、 さて、私たちには、もろもろの天を通られた、神の子イエスという偉大な大祭司がおられるのですから、信仰の告白を堅く保とうではありませんか。私たちの大祭司は、私たちの弱さに同情できない方ではありません。罪は犯しませんでしたが、すべての点において、私たちと同じように試みにあわれたのです。ですから私たちは、あわれみを受け、また恵みをいただいて、折にかなった助けを受けるために、大胆に恵みの御座に近づこうではありませんか。 と記されています。 この「あわれみ深い、忠実な大祭司」は、先に引用した、ローマ人への手紙８章３４節に記されているように、父なる神さまの右に着座されて、私たちのためにとりなしてくださっています。 また、エペソ人への手紙６章１０節ー１８節においては、霊的な戦いのことが記されています。その最後の１８節には、 あらゆる祈りと願いによって、どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのために、目を覚ましていて、すべての聖徒のために、忍耐の限りを尽くして祈りなさい。 と記されています。 私たちはこの世にあっては霊的な戦いの状況に置かれています。それで、このみことばはどのような場合にも当てはまることで、文字通り「すべての聖徒」たちのためのとりなしの祈りですが、特に、霊的な戦いの状況にあって試練の中にある「すべての聖徒」たちのためのとりなしの祈りに当てはまります。 エペソ人への手紙は特定の教会を念頭において記されたものではありませんので、この場合の、「すべての聖徒」たちは、ともに集って心を合わせて「主」を神として礼拝する「信仰の家族」（ガラテヤ人への手紙６章１１節）の「すべての聖徒」を初めとして、それを越えて、時代と地域を越えて存在している「聖なる公同の教会」の、時代をともにする「すべての聖徒」たちでもあります。 私たちは、「すべての聖徒」たちのためにとりなしてくださっているイエス・キリストを大祭司として戴く御国の祭司として、「すべての聖徒」たちのためにとりなし祈っています。 |
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「黙示録講解」
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