説教日：２０２１年９月５日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章１８節ー２９節
説教題：ティアティラにある教会へのみことば（２２８）

　本主日も黙示録２章２６節ー２８節前半に記されている、

勝利を得る者、最後までわたしのわざを守る者には、諸国の民を支配する権威を与える。
　彼は鉄の杖で彼らを牧する。
　土の器を砕くように。
わたしも父から支配する権威を受けたが、それと同じである。

という、栄光のキリストの約束と関連するみことばとして、エペソ人への手紙２章１節ー１０節に記されていることからのお話を続けます。
　今は、６節に、

神はまた、キリスト・イエスにあって、私たちをともによみがえらせ、ともに天上に座らせてくださいました。

と記されているみことばについてお話ししています。
　このみことばは、１章２０節ー２３節に記されている、神さまがキリストになされたことに、私たちをあずからせてくださっているということを示しています。
　１章２０節には、

この大能の力を神はキリストのうちに働かせて、キリストを死者の中からよみがえらせ、天上でご自分の右の座に着かせた

と記されています。そして、２章６節は、神さまが私たちをこの「キリスト・イエスにあって」――私たちを御霊によってキリストと一つに結び合わせてくださって――キリストと「ともによみがえらせ」てくださり、キリストと「ともに天上に座らせて」くださったということを示しています。
　神さまがキリストを「天上でご自分の右の座に着かせた」ことは、エペソ人への手紙１章２０節ー２３節においては、二つのことを意味しています。
　一つは、２１節前半に記されていることで、神さまが「ご自分の右の座に着かせた」栄光のキリストを「すべての支配、権威、権力、主権の上に（高く）置かれた」ということです。
　これは、栄光のキリストが「すべての支配、権威、権力、主権」との霊的な戦いに、原理的・実質的に、勝利しておられることを意味しています。それで、２章６節は、神さまが私たちをこの「キリスト・イエスにあって」霊的な戦いにおける栄光のキリストの勝利にあずからせてくださっているということを示しています。
　もう一つは、１章２１節後半ー２２節前半に記されていることで、神さまが栄光のキリストを「今の世だけでなく、次に来る世においても、となえられるすべての名の（はるか）上に置かれた」ということと、「すべてのものをキリスト（直訳「彼」）の足の下に従わせた」ということです。
　これは、神さまが創造の御業において神のかたちとして造られている人にお委ねになった歴史と文化を造る使命を、天上において父なる神さまの右に着座された栄光のキリストが、原理的・実質的に成就しておられるということです。それで、２章６節は、私たちがこの「キリスト・イエスにあって」、歴史と文化を造る使命を、原理的・実質的に成就しているということを意味しています。
　このようにして、私たちは、父なる神さまの右に座しておられる栄光のキリストが遣わしてくださった御霊によって特徴づけられ、御霊によって造り出される、来たるべき時代、新しい時代に属している者としていただいています。そして、その御霊に導いていただいて、来たるべき時代、新しい時代の本質をもっている歴史と文化を造る歩みをしています。
　この二つのこと、すなわち、父なる神さまの右に座しておられる栄光のキリストが、すでに、霊的な戦いに、原理的・実質的に、勝利しておられることと、神のかたちとして造られている人に委ねられている歴史と文化を造る使命を、原理的・実質的に、成就しておられるということは、切り離し難くつながっています。なぜなら、霊的な戦いは、神さまが創造の御業において神のかたちとしてお造りになった人に歴史と文化を造る使命を委ねられたことに現されているみこころの実現を阻止しようとして働いている「すべての支配、権威、権力、主権」、すなわち、暗闇の主権者であるサタンや悪霊たちとの戦いだからです。

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　このこととの関連で注意したいことが二つあります。
　第一に、終わりの日に再臨される栄光のキリストがサタンや悪霊たちを最終的に滅ぼされたとしても、それだけでは、霊的な戦いに勝利したということにはならないということです。というのは、サタンや悪霊たちは、自分たちが神である「主」に対して罪を犯して、御前に堕落した時から、さばきを受けて滅びるべき者であることを知っていて、なお、神さまが創造の御業においてお示しになったみこころが実現することを阻止しようとして働いていましたし、今も、また、終わりの日まで働いているからです。
　ですから、霊的な戦いは、突き詰めていきますと、神さまが創造の御業において神のかたちとしてお造りになった人に歴史と文化を造る使命を委ねられたことに現されているみこころの実現をめぐる戦いです。それで、イエス・キリストが歴史と文化を造る使命を、原理的・実質的に、成就しておられることは、霊的な戦いにおいても決定的に大切なことなのです。
　第二のことをお話しする前に、このことと関連することをお話ししておきます。
　サタンや悪霊たちの根本的な動機と目的は、神さまに逆らうこと――徹頭徹尾、神さまのみこころに逆らい、神さまのみこころの実現を阻止すること――です。そのようなサタンや悪霊たちの状態を神学的には「絶対的堕落」と言います。
　これに対して、人も「主」に対して罪を犯して、御前に堕落してしまっていますが、「主」が、ご自身の一方的なあわれみによって備えてくださった一般恩恵によって、人が罪によって堕落し切ってしまわないように支えてくださっています。そのような人の状態を神学的には「全的堕落」と言います。どういうことかと言いますと、堕落の範囲としては、人の心もからだも含めたすべてが罪によって腐敗してしまっていますが、堕落の程度としては、腐敗し切ってしまっているわけではないということです。注意すべきことは、たとえば、人の理性は罪によって腐敗していないというようなことは聖書のみことばの教えではないということです。
　先主日お話ししたことを、ほぼ、そのまま繰り返しますが、詩篇１４篇１節には、

　愚か者は心の中で「神はいない」と言う。

と記されています。ここで「心の中で」と言われているときの「心」は、ヘブル語のレーブ、レーバーブ（「心」）が表している、人の内的なあり方の全体――知性（理性）、感情、意志のすべてを含めた、人格の中心になっているもの――を示しています。ですから、人の理性も、「神はいない」という大前提に立って働いています。
　このように、堕落後の人は「神はいない」という大前提に立ってすべてのことをしています。
　これに対して、サタンや悪霊たちは「神はいない」と言ってすまそうとすることはありません。というのは、ヤコブの手紙２章１９節に、

あなたは、神は唯一だと信じています。立派なことです。ですが、悪霊どもも信じて、身震いしています

と記されているように、サタンや悪霊たちは、造り主である神さまが最も現実的な方であることを知っているからです。そして、そのサタンや悪霊たちの根本的な動機と目的が、徹頭徹尾、神さまに逆らうことなのです。
　けれども、サタンや悪霊たちは、もともとは、神さまによって御使いとして造られたものであり、被造物としての限界があります。そればかりか、神さまによってそのすべてを支えていただいて存在しています。そのようなサタンや悪霊たちは、直接的に神さまと霊的な戦いを戦うことはできません。それで、神さまの創造の御業において現されたみこころの実現を阻止しようとして働いているのです。その神さまのみこころの中心にあるのは、神さまがお造りになった歴史的な世界の歴史と文化を造る使命を、神のかたちとしてお造りになった人にお委ねになったことに現されているみこころです。
　ですから、サタンや悪霊たちは人を不幸に陥れようとして働いているのではありません。人がとても幸せであると感じるようになっても、その人が、造り主である神さまを神とすることさえなければ、まったく構わないのです。典型的な例としては、この世の宗教のように――また、かつての私たちのように――神は人を幸せにしてくれるためにあると考えていて、自分は幸せだから神などは必要ないと考えている人がいれば、サタンや悪霊たちとしてはそれでいいし、そのような人がどんどん増えてほしいわけです。
　いずれにしても、サタンや悪霊たちにとっては、人は神さまに敵対するための「手段」でしかありません。後ほど、さらに、このことに触れたいと思います。