説教日：２０２０年６月１４日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章１８節ー２９節
説教題：ティアティラにある教会へのみことば（１８２）

　本主日も、黙示録２章２６節ー２８節前半に記されている、

　勝利を得る者、最後までわたしのわざを守る者には、諸国の民を支配する権威を与える。
　彼は鉄の杖で彼らを牧する。
　土の器を砕くように。
わたしも父から支配する権威を受けたが、それと同じである。

という、イエス・キリストがティアティラにある教会に語られた、約束のみことばについてのお話を続けます。
　これまで、まず、この約束を理解するうえで大切なことをお話ししました。その、最も基本的なことは、ここで、「勝利を得る者」に、

　諸国の民を支配する権威を与える。

と言われているときの「権威」は、イエス・キリストが、

　わたしも父から支配する権威を受けたが、それと同じである。

と述べておられるように、イエス・キリストが父なる神さまから委ねられている権威と本質的に同じ権威であるということです。

　そして、その父なる神さまが御子イエス・キリストにお委ねになった権威は、メシアの国の王としての権威で、王であり、主であるイエス・キリストがご自身のしもべである私たちを愛してくださり、私たちの罪を贖ってくださるために十字架におかかりになって、いのちをお捨てになったことに現されている権威です。

　さらに、イエス・キリストが「勝利を得る者」に、

　諸国の民を支配する権威を与える。
　　彼は鉄の杖で彼らを牧する。
　　土の器を砕くように。

と約束してくださっていることは、すでに、原理的・実質的に、私たちご自身の民の間で成就していて、私たちの間の現実になっています。
　そして、先々主日と先主日には、その約束が私たちの間の現実になっていることを示しているみことばの一つとして、エペソ人への手紙２章１節ー１０節に記されている、

さて、あなたがたは自分の背きと罪の中に死んでいた者であり、かつては、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者、すなわち、不従順の子らの中に今も働いている霊に従って歩んでいました。私たちもみな、不従順の子らの中にあって、かつては自分の肉の欲のままに生き、肉と心の望むことを行い、ほかの人たちと同じように、生まれながら御怒りを受けるべき子らでした。しかし、あわれみ豊かな神は、私たちを愛してくださったその大きな愛のゆえに、背きの中に死んでいた私たちを、キリストとともに生かしてくださいました。あなたがたが救われたのは恵みによるのです。神はまた、キリスト・イエスにあって、私たちをともによみがえらせ、ともに天上に座らせてくださいました。それは、キリスト・イエスにあって私たちに与えられた慈愛によって、この限りなく豊かな恵みを、来たるべき世々に示すためでした。この恵みのゆえに、あなたがたは信仰によって救われたのです。それはあなたがたから出たことではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。実に、私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをあらかじめ備えてくださいました。

というみことばについてお話ししました。
　これまで、ここに記されていることを理解するために必要な、三つのことについてお話ししました。
　第一のことは、神さまが創造の御業において、この世界を歴史的な世界としてお造りになって、この世界の歴史と文化を造る使命を、愛を本質的な特質とする神のかたちとしてお造りになった人にお委ねになったということです。
　愛を本質的な特質とする神のかたちとして造られている人のいのちの本質は、神である「主」との愛の交わりに生きることにあります。そして、その「主」との愛の交わりの中心は、「主」を神として礼拝することにあります。さらに、そのような、人が造る歴史と文化は、やはり、「主」を神として愛して、礼拝することを中心とした歴史と文化です。
　第二のことは、暗闇の主権者であるサタンの働きです。サタンは徹底的に堕落してしまっていて、そのすべての目的も動機も神さまに逆らうこと、具体的には、神さまのみこころの実現を阻止しようとすることにあります。その意味で、サタンは神である「主」に対する霊的な戦いを転回しています。
　しかし、一介の被造物であるサタンは、神さまと直接的に戦うことはできません。それでサタンは、創造の御業において現されている神さまのみこころの実現を阻止しようとしました。そして、神さまがお造りになった歴史的な世界の歴史と文化が造られていく上での鍵を握っている存在である人を、神である「主」に背かせるように働いたのです。そのサタンの働きは成功して、霊的な戦いにおいては、サタンが勝利したと思われる状態になってしまいました。
　第三のことは、そのような状態にあって、なお、神である「主」は、人の思いをはるかに超えた方法によって、ご自身のみこころを実現されることをお示しになったということです。
　それが、創世記３章１５節に

　わたしは敵意を、おまえと女の間に、
　おまえの子孫と女の子孫の間に置く。
　彼はおまえの頭を打ち、
　おまえは彼のかかとを打つ。

と記されている、サタンに対するさばきの宣告の形で示された「最初の福音」です。
　「最初の福音」においては、この時点において、神である「主」が直接的に、サタンに対する最終的なさばきを執行されないで、その後の歴史をとおして、サタンとその霊的な子孫に対する霊的な戦いを戦う「女」と「女の子孫」によって、さばきを執行されること、そして、最後には、「女の子孫」のかしらとして来られる方によって、最終的なさばきを執行されることが示されています。
　そして、この霊的な戦いにおいては、「女」と「女の子孫」の共同体は、神である「主」の側に立つもの、その意味で、神である「主」の民となっています。このことが、神である「主」が与えてくださっている「福音」の最も基本的な意味です。「主」の「福音」は、創造の御業において示された神さまのみこころの実現をめぐる霊的な戦いの中で与えられているということです。
　黙示録２章２６節ー２８節前半に記されている、「勝利を得る者」に与えられている約束のみことばも、このような、創造の御業において現されている神さまのみこころの実現をめぐる霊的な戦いの状況の中で与えられたものです。