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（第424回）
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説教日：２０２０年５月３日 |
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先ほどお話ししたように、この時、弟子たちはその当時のユダヤ社会に一般的であったメシアについての理解に従ってメシアの権威と栄光を考えていました。それは、メシアがこの世の権力機構の頂点に立って治めるというものです。しかし、みことばは旧約聖書も新約聖書も一貫して、この世の権力機構の頂点に立っているのは暗闇の主権者、サタンであることを示しています。ヨハネの手紙第一・５章１９節には、 私たちは神に属していますが、世全体は悪い者の支配下にあることを、私たちは知っています。 と記されています。 一見して、そのように思えないのは、「悪い者」すなわちサタンの巧妙な働きが目に見えないことと、この世が腐敗し切らないように、神さまの一般恩恵に基づく御霊のお働きによって支えられているからです。 黙示録では、１２章１節に、 また、大きなしるしが天に現れた。一人の女が太陽をまとい、月を足の下にし、頭に十二の星の冠をかぶっていた。 と記されています。この「一人の女」［「女」の単数形］は、古い契約と新しい契約の時代をとおして存在する、まことのイスラエルとしての教会を黙示文学的な表象によって表しています。 ２節には、 女は身ごもっていて、子を産む痛みと苦しみのために、叫び声をあげていた。 と記されています。これは、この「女」が、創世記３章１５節に、 わたしは敵意を、おまえと女の間に、 おまえの子孫と女の子孫の間に置く。 彼はおまえの頭を打ち、 おまえは彼のかかとを打つ。 と記されている「蛇」の背後にあって働いていたサタンに対する神である「主」のさばきの宣告として語られた「最初の福音」に示されている、「女」と「女の子孫」の共同体の「かしら」として来られる方、メシアを産むための、産みの苦しみをしていることを示しています。 これに対して、３節ー４節には、 また、別のしるしが天に現れた。見よ、炎のように赤い大きな竜。それは、七つの頭と十本の角を持ち、その頭に七つの王冠をかぶっていた。その尾は天の星の三分の一を引き寄せて、それらを地に投げ落とした。また竜は、子を産もうとしている女の前に立ち、産んだら、その子を食べてしまおうとしていた。 と記されています。 この「炎のように赤い大きな竜」も、創世記３章１５節に記されている「最初の福音」において「おまえ」と呼ばれている「蛇」の背後にあって働いていたサタンを表象的に表しています。そのことは、後ほど取り上げる９節に示されています。この「竜」が「女」が産む「子を食べてしまおうとしていた」のは、やはり、「最初の福音」に示されている霊的な戦いにおいて、「女」と「女の子孫」の共同体の「かしら」として来られる方を亡き者にしてしまおうとしてのことです。 しかし、５節には、 女は男の子を産んだ。この子は、鉄の杖をもってすべての国々の民を牧することになっていた。その子は神のみもとに、その御座に引き上げられた。 と記されています。 この子は、鉄の杖をもってすべての国々の民を牧することになっていた。 ということは、詩篇２篇９節に、 あなたは 鉄の杖で彼らを牧し 陶器師が器を砕くように粉々にする。 と記されているみことばを背景としていて、この「男の子」が約束のメシアとしてお生まれになったことを示しています。そして、 その子は神のみもとに、その御座に引き上げられた。 と記されていることは、この「男の子」が、ダビデ契約に約束されていた永遠の王座である、父なる神さまの右の座に着座されたこと、その意味で、メシアとしての主権の座に着き、聖霊降臨節の日に注がれた御霊によって、支配されるようになったことを指しています。 このことを受けて、天において霊的な戦いが起こり、「竜とその使いたち」は「ミカエルとその御使いたち」と戦いますが、勝つことができず、天から投げ落とされてしまいました。 ９節には、 こうして、その大きな竜、すなわち、古い蛇、悪魔とかサタンとか呼ばれる者、全世界を惑わす者が地に投げ落とされた。また、彼の使いたちも彼とともに投げ落とされた。 と記されていて、この「竜」が、創世記３章において、最初の「女」エバを惑わして罪を犯させた「古い蛇」であることを示しています。それで、ここに記されていることは、創世記３章１５節に記されている「蛇」の背後にあって働いていたサタンに対するさばきの宣告としての「最初の福音」を背景としていることが分かります。また、それで、この古い契約と新しい契約の時代をとおして存在するまことのイスラエルとしての教会を表す「女」は「最初の福音」に示されている「女」と「女の子孫」の共同体に当たります。 この「竜」が天から投げ落とされたということは、「竜」が霊的な戦いの行方を決定づける戦い、第２次世界大戦のヨーロッパ戦線におけるノーマンディー上陸作戦開始の日である「Ｄデイ」における戦い、日本で言えば「天下分け目」の戦いである関ヶ原の合戦に当たる戦いに敗れたということを意味しています。 「竜」が天から投げ落とされたことについて記している黙示録１２章１０節に記されている天における「大きな声」が、 今や、私たちの神の救いと力と王国と、 神のキリストの権威が現れた。 私たちの兄弟たちの告発者、 昼も夜も私たちの神の御前で訴える者が、 投げ落とされたからである。 と述べているとおりです。また、１２節には、 それゆえ、天とそこに住む者たちよ、喜べ。 しかし、地と海はわざわいだ。 悪魔が自分の時が短いことを知って激しく憤り、 おまえたちのところへ下ったからだ。 と記されています。「悪魔が自分の時が短いことを知って激しく憤り」ということは、「竜」がその「Ｄデイ」における戦いに当たる戦いに敗れたことを悟ったことを意味しています。 地に投げ落とされた「竜」は「男の子」を産んだ「女」、この場合は「男の子」がすでに天に上げられていますから、新しい契約下にある教会を迫害しようとしますが、「女」は主の備えによって守られます。 １２章の最後の１７節ー１８節には、 すると竜は女に対して激しく怒り、女の子孫の残りの者、すなわち、神の戒めを守り、イエスの証しを堅く保っている者たちと戦おうとして出て行った。そして、竜は海辺の砂の上に立った。 と記されています。 この「女の子孫の残りの者」は新しい契約の下にある教会としての「女」と同じですが、ここでは、その新しい契約の下にある教会が「神の戒めを守り、イエスの証しを堅く保っている者たち」によって構成されていることと、「「女」が産んだ「男の子」をかしらとして、霊的な戦いの「Ｄデイ」における戦いの後の最終局面に向かう戦いにおいて、サタンとその霊的な子孫の共同体と、終わりの日に至るまで戦うことが示されています。 そして、１３章には、「竜」の働きによって２頭の獣が出現したことが記されています。 １頭は、１節ー２節に、 また私は、海から一頭の獣が上って来るのを見た。これには十本の角と七つの頭があった。その角には十の王冠があり、その頭には神を冒 する様々な名があった。私が見たその獣は豹に似ていて、足は熊の足のよう、口は獅子の口のようであった。竜はこの獣に、自分の力と自分の王座と大きな権威を与えた。 と記されている、海から上って来た獣です。 １節では、この獣には「十本の角」があったと言われています。そして、２節には、 私が見たその獣は豹に似ていて、足は熊の足のよう、口は獅子の口のようであった。 と記されていて、「豹」、「熊」、「獅子」という３頭の獣が出てきます。これらはダニエル書７章に記されている、次々と、海から上って来た４頭の獣のうちの最初の３頭の獣です。そして、１節に出てくる「十本の角」はダニエル書７章に記されている４頭の獣のうちの最後に出てくる獣がもっていたものです。 ダニエル書７章に出てくるこれら４頭の獣は、歴史を通して存在しているこの世の国々を黙示文学的な表象によって表しています。黙示録１３章に記されている海から上って来た獣は、ダニエル書７章に出てくるこれら４頭の獣のすべてを合わせもつようなこの世の国で、天から投げ落とされて、「自分の時が短いことを知って激しく憤り」地に下ったサタンの働きによって出現したものです。黙示録の中では、その当時、最強の帝国であったローマ帝国の表象によって表されているこの世の国です。これは、先ほど引用した１２章１７節ー１８節に、 すると竜は女に対して激しく怒り、女の子孫の残りの者、すなわち、神の戒めを守り、イエスの証しを堅く保っている者たちと戦おうとして出て行った。そして、竜は海辺の砂の上に立った。 と記されているように、サタンが「最初の福音」に示されている「女」と「女の子孫」の共同体との霊的な戦いの「Ｄデイ」における戦いに破れた後の最終局面に向かう戦いに備えて出現させたものです。 黙示録１３章では、人々は「竜」と「竜」が権威を与えた獣を拝むようになります。 ５節ー８節には、 この獣には、大言壮語して冒 のことばを語る口が与えられ、四十二か月の間、活動する権威が与えられた。獣は神を冒 するために口を開いて、神の御名と神の幕屋、また天に住む者たちを冒 した。獣は、聖徒たちに戦いを挑んで打ち勝つことが許された。また、あらゆる部族、民族、言語、国民を支配する権威が与えられた。地に住む者たちで、世界の基が据えられたときから、屠られた子羊のいのちの書にその名が書き記されていない者はみな、この獣を拝むようになる。 と記されています。 ５節には、 この獣には、大言壮語して冒 のことばを語る口が与えられ、四十二か月の間、活動する権威が与えられた。 と記されており、７節には、 獣は、聖徒たちに戦いを挑んで打ち勝つことが許された。また、あらゆる部族、民族、言語、国民を支配する権威が与えられた。 と記されています。７節前半で「許された」と訳されていることばは、５節で２回用いられており、７節後半でも用いられている「与えられた」と訳されていることば（エドセー［「与える」、「許可する」を意味するディドーミの受動態・不定過去時制）と同じことばです。この獣にこれらのことを与えたのは、２節に、 竜はこの獣に、自分の力と自分の王座と大きな権威を与えた。 と記されているので、「竜」のように思われますが、それは派生的なことです。ここで、獣の活動が「四十二か月の間」に限定されていることから分かるように、最終的には、すべてのことを治めておられる歴史の「主」である神さまが、それらをお与えになり、許容しておられるのです。 この「四十二か月」は１２で割ると３年半になります。これは１２章６節に、 女は荒野に逃れた。そこには、千二百六十日の間、人々が彼女を養うようにと、神によって備えられた場所があった。 と記されているときの「千二百六十日」、１（ひと）月を３０日として、その４２倍が「千二百六十日」に当たります。また、これは１４節に、 しかし、女には大きな鷲の翼が二つ与えられた。荒野にある自分の場所に飛んで行って、そこで一時と二時と半時の間、蛇の前から逃れて養われるためであった。 と記されているときの「一時と二時と半時」に当たります。「一時と二時と半時」を合わせると３時半になり、それが３年半、「四十二か月」に当たることになります。これらは、終わりの日に至るまで新しい契約下にある教会がこの世の国から迫害を受ける期間を表象的に表すものです。また、派生的に、それは、歴史の「主」である神さまが新しい契約下にある教会をさまざまな備えをもって守ってくださっている期間を表すものです。 これらの「与えられた」ということばによって、その「四十二か月」において、起こるすべてのこと。特に、迫害も含めて、霊的な戦いを戦う「女の子孫の残りの者」、８節のことばで言うと「世界の基が据えられたときから、屠られた子羊のいのちの書にその名が書き記されて」いる者に起こるすべてのことを、最終的に支配しておられるのは歴史の「主」である神さまであることが示されています。 「竜」が出現させた、もう１頭の獣は、１１節ー１５節に、 また私は、別の獣が地から上って来るのを見た。それは、子羊の角に似た二本の角を持ち、竜が語るように語っていた。この獣は、最初の獣が持っていたすべての権威を、その獣の前で働かせた。また、地と地に住む者たちに、致命的な傷が治った最初の獣を拝ませた。また、大きなしるしを行い、人々の前で火を天から地に降らせることさえした。また、この獣は、あの獣の前で行うことが許されたしるしによって、地に住む者たちを惑わし、剣の傷を受けながらも生き返ったあの獣の像を造るように、地に住む者たちに命じた。それから、その獣の像に息を吹き込んで、獣の像がものを言うことさえできるようにし、また、その像を拝まない者たちをみな殺すようにした。 と記されている、地から上って来た獣です。 黙示録では、この後、この地から上って来た獣のことは「偽預言者」と呼ばれています。そして、海から上って来た獣のことが「獣」と呼ばれています。 ８節には、 地に住む者たちで、世界の基が据えられたときから、屠られた子羊のいのちの書にその名が書き記されていない者はみな、この獣を拝むようになる。 と記されていました。この「屠られた子羊のいのちの書にその名が書き記されていない者」たちを、さまざまなしるしをもって惑わして、海から上って来た獣を拝むように導くとともに、「その像を拝まない者たちをみな殺すようにし」て、「女の子孫の残りの者」を迫害することによって、海から上って来た獣を拝むように誘惑するのが、地から上って来た獣、すなわち、偽預言者です。 これが、「主」の救済の御業の歴史において、霊的な戦いの「Ｄデイ」における戦いの後の最終局面に向かう戦いにおいて、サタンとその霊的な子孫の共同体と戦う、「女」と「女の子孫」の共同体としての「女の子孫の残りの者」が置かれている歴史的な状況です。 私たちは霊的な戦いにおけるこのような状況にあります。 先ほどは、「竜」が霊的な戦いの「Ｄデイ」における戦いに当たる戦いに敗れたことを示す１２章１０節と１２節に記されている、天における「大きな声」を引用しましたが、それに挟まれている１１節には、その「大きな声」が、 兄弟たちは、子羊の血と、 自分たちの証しのことばのゆえに 竜に打ち勝った。 彼らは死に至るまでも 自分のいのちを惜しまなかった。 と言ったことが記されています。 霊的な戦いにおいて、この世の国は血肉の力をもって戦います。それがさまざまな形における誘惑や迫害となって現れてきます。これに対して、「女の子孫の残りの者」は、「子羊の血」と「自分たちの証しのことば」によって戦います。このことの根底には、イエス・キリストの十字架の死こそが、私たち「主」の契約の民が、霊的な戦いにおいて、サタンとその霊的な子孫に打ち勝つことの土台であるということがあります。 「子羊の血」は、メシアの国の王であられる方が私たちご自身の民のために「贖いの代価として」与えてくださったいのちの血です。エペソ人への手紙１章７節には、 このキリストにあって、私たちはその血による贖い、背きの罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。 と記されています。また、天上の礼拝のことを記している黙示録５章９節後半ー１０節には、「子羊」への讃美が、 あなたは屠られて、 すべての部族、言語、民族、国民の中から、 あなたの血によって人々を神のために贖い、 私たちの神のために、彼らを王国とし、 祭司とされました。 彼らは地を治めるのです。 と記されています。 そして「自分たちの証しのことば」は、「その血による贖い」にあずかってメシアの国の民としていただいている者として、メシアの国の王であられ、主であられる方が私たちご自身の民を愛してくださり、十字架におかかりになって、「贖いの代価として」ご自身のいのちを与えてくださったことを証しすることばです。それは、コリント人への手紙第一・１章１８節で、 十字架のことばは、滅びる者たちには愚かであっても、救われる私たちには神の力です。 と言われているときの、福音として宣べ伝えられる「十字架のことば」です。それは、また、イエス・キリストの十字架において最も明確に現されている、神さまの豊かな愛と恵みに満ちた権威と栄光を証しすることばです。 |
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「黙示録講解」
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