説教日：２０２０年４月５日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章１８節ー２９節
説教題：ティアティラにある教会へのみことば（１７４）

　本主日も、黙示録２章２７節前半に記されている、

　彼は鉄の杖で彼らを牧する。土の器を砕くように。

という、イエス・キリストがティアティラにある教会に語られた、約束のみことばとの関連で取り上げている、ヨハネの福音書５章１９節ー２９節に記されているイエス・キリストの教えについてのお話を続けます。
　今お話ししているのは、２８節ー２９節に記されている、

このことに驚いてはなりません。墓の中にいる者がみな、子の声を聞く時が来るのです。そのとき、善を行った者はよみがえっていのちを受けるために、悪を行った者はよみがえってさばきを受けるために出て来ます。

という教えについてです。
　このイエス・キリストの教えは、終わりの日に、栄光のキリストが再臨されて、ご自身が十字架の死と死者の中からのよみがえりによって成し遂げられた贖いの御業に基づいて、私たちご自身の民の救いを完全に実現してくださるとともに、最終的なさばきを執行される時のことを記しています。
　先主日は、このイエス・キリストの教えで問題となることについてお話ししました。
　まず取り上げたのは、ここで、

　善を行った者はよみがえっていのちを受ける

と言われているときの、「善」とは何か、また、

　悪を行った者はよみがえってさばきを受ける

と言われているときの「悪」とは何かということです。
　その結論的なことをまとめておきましょう。
　このことを理解するための鍵となるみことばの一つは、ヨハネの福音書３章１６節ー２１節に記されているみことばです。
　１６節ー１７節には、

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。

と記されています。
　そして、このことを受けて、１８節には、

御子を信じる者はさばかれない。信じない者はすでにさばかれている。神のひとり子の名を信じなかったからである。

と記されています。ここでは、人が救われるか、さばかれて滅びるかを決定するのは、父なる神さまがお与えくださった「ひとり子」を信じるか、信じないかということにあることが示されています。
　ここで、

　御子を信じる者はさばかれない。

と言われているときの「信じる」ということばは、現在分詞で表されていて、ずっと信じている状態にあることを表しています。そして、「さばかれない」ということばも現在時制で表されていて、ずっとさばかれることがない状態にあることを示しています。
　これに対して、

　信じない者はすでにさばかれている。

と言われているときの、「信じない」ということばは、現在分詞で表されていて、ずっと信じない状態にあることを示しています。そして、「さばかれている」ということばは、過去になされたこと、あるいは過去になされたことの結果がずっと続いていることを示す完了時制で表されていて、「すでに」ということば（エーデー）と相まって、すでにさばかれていて、ずっとさばかれている状態にあるということを示しています。また、その理由を示している、

　神のひとり子の名を信じなかったからである。

と言われているときの、「信じなかった」も完了時制で表されていて、かつて、「神のひとり子の名を信じなかった」状態がずっと続いていることを示しています。
　みことばは、すべての人が最初の人アダムの罪の罪責を負った者として、また、自らのうちに罪を宿している者として生まれてきて、実際に、罪を犯してしまうことを示しています。そして、その罪には、いろいろな種類と形がありますが、突き詰めて行くと、すべてが、人を神のかたちとしてお造りになった神さまに対する罪です。その意味で、人は生まれながらに、自らの罪に対する神さまの聖なる御怒りによるさばきを受けなければならないものです。
　これに対して、神さまはご自身の「ひとり子」を、贖い主としてお遣わしになり、この方によって、罪を贖ってくださいました。「神のひとり子」が私たち主の民の罪に対する神さまの聖なる御怒りによるさばきを、私たちに代わってすべて受けてくださって、私たちの罪を完全に清算してくださったのです。
　それで、この神さまがお遣わしになった「神のひとり子」を信じる者は、神さまの聖なる御怒りによるさばきを受けることはありません。しかし、この「神のひとり子」を信じない者は、もともとさばかれるべきものであった自らの罪に対するさばきを受けることになります。