説教日：２０２０年３月１５日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章１８節ー２９節
説教題：ティアティラにある教会へのみことば（１７１）

　黙示録２章２７節前半に記されている、

　彼は鉄の杖で彼らを牧する。土の器を砕くように。

という、イエス・キリストがティアティラにある教会に語られた、約束のみことばとの関連で取り上げている、ヨハネの福音書５章１９節ー２９節に記されているイエス・キリストの教えについてのお話を続けます。
　これまで３回にわたって、２８節ー２９節に記されている、

このことに驚いてはなりません。墓の中にいる者がみな、子の声を聞く時が来るのです。そのとき、善を行った者はよみがえっていのちを受けるために、悪を行った者はよみがえってさばきを受けるために出て来ます。

という教えについて理解するための序論的なことをお話ししてきました。
　今日も、もう少し、関連するお話を続けます。
　２８節には、

　墓の中にいる者がみな、子の声を聞く時が来るのです。

というイエス・キリストの教えが記されています。
　すでにお話ししたことの復習になりますが、この教えは２５節に記されている、

　死人が神の子の声を聞く時が来ます。今がその時です。

という教えに出てくる、

　今がその時です。

ということばがなければ、実質的に同じことを示しています。しかし、２５節では、

　今がその時です。

と言われていることによって、「死人が神の子の声を聞く時」が、すでに、現実になっていることを示しています。
　それで、ここで、

　死人が神の子の声を聞く時が来ます。今がその時です。

と言われているときの「死人」（複数）は肉体的に死んだ人々のことではなく、霊的に、すなわち、造り主である神さまとの関係において死んでいる人々のことであると考えられます。
　これに対して、２８節において、

　墓の中にいる者がみな、子の声を聞く時が来るのです。

と言われているときの「墓の中にいる者」（複数）は、言うまでもなく、肉体的に死んでしまっている人々のことです。そして、この、

　墓の中にいる者がみな、子の声を聞く時が来るのです。

と言われている教えには、２５節に記されている教えとは違って、

　今がその時です。

ということばがありません。それで、この２８節に記されている教えは、世の終わりに、栄光のキリストが再臨される時のことを示しています。そして、「墓の中にいる者」とは、天地創造の御業以来のすべての時代に生まれて、肉体的に死んで世を去った人々を指しています。もちろん、栄光のキリストが再臨される時に生きている人々も、ここで言われている「子の声を聞く時」を迎えることになります。ただ、ここでは、２５節の「死人」と対比するために「墓の中にいる者」のことが取り上げられているのです。
　２５節においては、

　死人が神の子の声を聞く時が来ます。今がその時です。

と言われた後に、

　それを聞く者は生きます。

と言われています。
　これは、この場合の「死人」が肉体的に死んだ人々ではなく、霊的に、すなわち、造り主である神さまとの関係において死んでいる人々のことですので、霊的に、すなわち、造り主である神さまとの関係において生きるようになることを意味しています。
　このことは、

　今がその時です。

と言われている時、すなわち、肉体的には生きているが、霊的に死んだ状態にある時に、「神の子の声を聞く」人々は、霊的にすなわち、造り主である神さまとの関係において生きるようになるということを意味しています。
　これは、

　今がその時です。

と言われている時においては、２４節に、

まことに、まことに、あなたがたに言います。わたしのことばを聞いて、わたしを遣わされた方を信じる者は、永遠のいのちを持ち、さばきにあうことがなく、死からいのちに移っています。

と記されているように、父なる神さまがお遣わしになった御子イエス・キリストが贖いの御業をなさっておられるからです。
　もちろん、御子イエス・キリストは今から２千年前に、父なる神さまのみこころに従って、まことの人としての性質を取って来てくださり、十字架におかかりになって、私たちご自身の民の罪に対する父なる神さまの聖なる御怒りによる刑罰を、私たちに代わって受けてくださって、私たちの罪をすべて完全に贖ってくださいました。そして、十字架の死に至るまで父なる神さまのみこころに従いとおしたことに対する報いとして、栄光を受けて死者の中からよみがえられました。この意味での、罪の贖いの御業はすでに２千年前に終っています。
　しかし、２千年前になされた御業はこれで終っているわけではありません。栄光を受けて死者の中からよみがえられた御子イエス・キリストは、天に上り、父なる神さまの右の座に着座され、そこから、ご自身が十字架の死と死者の中からのよみがえりによって成し遂げられた贖いの御業に基づいてお働きになる御霊をお遣わしになりました。聖霊降臨節の出来事を記している使徒の働き２章の３３節には、

ですから、神の右に上げられたイエスが、約束された聖霊を御父から受けて、今あなたがたが目にし、耳にしている聖霊を注いでくださったのです。

という使徒ペテロの教えが記されています。
　この日以来、栄光のキリストはご自身がお遣わしになった御霊によって、ご自身の民を、十字架の死と死者の中からのよみがえりによって成し遂げられた贖いの御業にあずからせてくださっています。
　具体的には、御霊は私たちご自身の民一人一人を、栄光のキリストと一つに結び合わせてくださり、新しく生まれさせてくださり、福音のみことばを理解し悟らせてくださり、福音のみことばに証しされている、十字架にかかって死んでくださり、栄光を受けて死者の中からよみがえってくださったイエス・キリストこそが、父なる神さまが遣わしてくださったメシアであると信じるようにしてくださいます。
　そのことは、同時に、自分の罪の深刻さを悟ることを伴います。というのは、この自分の罪が父なる神さまの御前に贖われるためには、まことの神にして無限、永遠、不変の栄光の主であられる御子イエス・キリストが十字架におかかりになって、父なる神さまの聖なる御怒りによる刑罰を、この自分に代わって受けてくださらなければならなかったということを悟るようになるからです。私たちは御霊によって導かれて、そのことを悟る時、真実に自分の罪を悔い改めるようになります。このことは、先主日にお話しした、マルコの福音書５章２５節ー３４節に記されている「十二年の間、長血をわずらっている女の人」が、イエス・キリストの恵みによって導いていただいて、イエス・キリストが栄光の「主」であられることを悟り、

　恐れおののきながら進み出て、イエスの前にひれ伏し、真実をすべて話した。

と記されていることに相当することです。
　父なる神さまは、このようにして、ご自身がお遣わしになった御子イエス・キリストを信じ、真実に罪を悔い改める人々を、御子イエス・キリストの十字架の死に基づいて、その罪を赦してくださるだけでなく、御子イエス・キリストが十字架の死に至るまでみこころに従いとおされたことによって立ててくださった義にもあずからせてくださって、私たちを義と認めてくださいます。これが、「信仰義認」と呼ばれていること、すなわち、私たちは信仰によって神さまの御前に義と認めていただいているということです。
　しかし、それですべてなのではありません。父なる神さまは、さらに、義と認めてくださった人々を、御子イエス・キリストを長子としていただく神の家族、信仰の家族に養子として迎え入れてくださいます。これが、先主日にお話しした、「十二年の間、長血をわずらっている女の人」に向かって、イエス・キリストが、

　娘よ、あなたの信仰があなたを救ったのです。

と言われて、この女性のことを「娘よ」と呼んでくださったことに当たります。すべては、永遠からの父なる神さまの愛に基づくみこころによっています。ローマ人への手紙８章２９節に、

神は、あらかじめ知っている人たちを、御子のかたちと同じ姿にあらかじめ定められたのです。それは、多くの兄弟たちの中で御子が長子となるためです。

と記されており、エペソ人への手紙１章３節ー５節に、

私たちの主イエス・キリストの父である神がほめたたえられますように。神はキリストにあって、天上にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。すなわち神は、世界の基が据えられる前から、この方にあって私たちを選び、御前に聖なる、傷のない者にしようとされたのです。神は、みこころの良しとするところにしたがって、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられました。

と記されているとおりです。
　このことによって、私たちご自身の民は、御霊に導いていただいて、父なる神さまと御子イエス・キリストとの愛の交わりに生きることができるようになったのです。ローマ人への手紙８章１４節ー１５節に、

神の御霊に導かれる人はみな、神の子どもです。あなたがたは、人を再び恐怖に陥れる、奴隷の霊を受けたのではなく、子とする御霊を受けたのです。この御霊によって、私たちは「アバ、父」と叫びます。

と記されており、ガラテヤ人への手紙４章４節ー６節に、

しかし時が満ちて、神はご自分の御子を、女から生まれた者、律法の下にある者として遣わされました。それは、律法の下にある者を贖い出すためであり、私たちが子としての身分を受けるためでした。そして、あなたがたが子であるので、神は「アバ、父よ」と叫ぶ御子の御霊を、私たちの心に遣わされました。

と記されているとおりです。
　このようにして、栄光のキリストが父なる神さまの右の座から遣わしてくださった「神の御霊」、その意味での「御子の御霊」に導いていただいて、父なる神さまと御子イエス・キリストとの愛の交わりに生きることが、永遠のいのちの本質です。
　これがヨハネの福音書５章２４節ー２５節に、

まことに、まことに、あなたがたに言います。わたしのことばを聞いて、わたしを遣わされた方を信じる者は、永遠のいのちを持ち、さばきにあうことがなく、死からいのちに移っています。まことに、まことに、あなたがたに言います。死人が神の子の声を聞く時が来ます。今がその時です。それを聞く者は生きます。

と記されていることとして、今すでに、私たちご自身の民に起こっていることです。