説教日：２０１９年１０月６日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章１８節ー２９節
説教題：ティアティラにある教会へのみことば（１５０）

　先主日は、講壇交換のために、黙示録からのお話はお休みしました。今日は、黙示録２章２７節前半に記されている、

　彼は鉄の杖で彼らを牧する。土の器を砕くように。

という、イエス・キリストがティアティラにある教会に語られた約束のみことばに関連することとして、ヨハネの福音書５章１９節ー２９節に記されているイエス・キリストの教えについてのお話を続けます。
　１９節ー２９節には、

イエスは彼らに答えて言われた。「まことに、まことに、あなたがたに言います。子は、父がしておられることを見て行う以外には、自分から何も行うことはできません。すべて父がなさることを、子も同様に行うのです。それは、父が子を愛し、ご自分がすることをすべて、子にお示しになるからです。また、これよりも大きなわざを子にお示しになるので、あなたがたは驚くことになります。父が死人をよみがえらせ、いのちを与えられるように、子もまた、与えたいと思う者にいのちを与えます。また、父はだれをもさばかず、すべてのさばきを子に委ねられました。それは、すべての人が、父を敬うのと同じように、子を敬うようになるためです。子を敬わない者は、子を遣わされた父も敬いません。まことに、まことに、あなたがたに言います。わたしのことばを聞いて、わたしを遣わされた方を信じる者は、永遠のいのちを持ち、さばきにあうことがなく、死からいのちに移っています。まことに、まことに、あなたがたに言います。死人が神の子の声を聞く時が来ます。今がその時です。それを聞く者は生きます。それは、父がご自分のうちにいのちを持っておられるように、子にも、自分のうちにいのちを持つようにしてくださったからです。また父は、さばきを行う権威を子に与えてくださいました。子は人の子だからです。このことに驚いてはなりません。墓の中にいる者がみな、子の声を聞く時が来るのです。そのとき、善を行った者はよみがえっていのちを受けるために、悪を行った者はよみがえってさばきを受けるために出て来ます。」

と記されています。
　今お話ししているのは、２２節ー２３節に記されている、

また、父はだれをもさばかず、すべてのさばきを子に委ねられました。それは、すべての人が、父を敬うのと同じように、子を敬うようになるためです。子を敬わない者は、子を遣わされた父も敬いません。

というイエス・キリストの教えについてです。
　ここでは、

　父はだれをもさばかず

と言われています。
　ところが、旧約聖書においては、神、または、神である「主」こそが、さばきを執行される方であるということが、繰り返し示されています。そのさばきは、地のすべての民、あるいは、全世界の民、諸国の民だけでなく、ご自身の民に対しても執行されます。
　しかし、それとともに、旧約聖書には、「主」がダビデ契約に基づいてとこしえに堅く立ててくださる王座に着座されるダビデの子が、「主」と「主」に油注がれた者、すなわち、メシアに敵対する、国々の民をさばくことを示すみことばがあります。
　すでに取り上げたのは詩篇２篇と詩篇１１０篇１節です。この他にもありますので、今日は、ヨハネの福音書５章２７節に記されている、

　また父は、さばきを行う権威を子に与えてくださいました。子は人の子だからです。

という、イエス・キリストの教えの背景にあると考えられている、ダニエル書７章１３節ー１４節に記されていることについてお話しします。
　そこには、

　私がまた、夜の幻を見ていると、
　　見よ、人の子のような方が
　　天の雲とともに来られた。
　　その方は「年を経た方」のもとに進み、
　　その前に導かれた。
　　この方に、主権と栄誉と国が与えられ、
　　諸民族、諸国民、諸言語の者たちはみな、
　　この方に仕えることになった。
　　その主権は永遠の主権で、
　　過ぎ去ることがなく、
　　その国は滅びることがない。

と記されています。これは、ダニエルが寝床で見た（１節）幻によって示されたことです。
　この幻については、すでに何度か取り上げたことがあるので、復習になりますが、改めて、いくつかのことを整理し、補足しながらお話ししたいと思います。
　ダニエルが見た幻のことは、７章２節ー１４節に記されています。先ほど引用した１３節ー１４節に記されていることは、その最後の部分です。
　７章２節ー１４節に記されている幻による啓示は、大きく、前半の２節ー８節と後半の９節ー１４節の二つに分かれます。前半の２節ー８節には、海から上がってきた「四頭の大きな獣」のことが記されています。

私が夜、幻を見ていると、なんと、天の四方の風が大海をかき立てていた。すると、四頭の大きな獣が海から上がって来た。その四頭はそれぞれ異なっていた。第一のものは獅子のようで、鷲の翼をつけていた。見ていると、その翼は抜き取られ、地から身を起こされて人間のように二本の足で立ち、人間の心が与えられた。すると見よ、熊に似た別の第二の獣が現れた。その獣は横向きに寝ていて、その口の牙の間には三本の肋骨があった。すると、それに『起き上がって、多くの肉を食らえ』との声がかかった。その後、見ていると、なんと、豹のような別の獣が現れた。その背には四つの鳥の翼があり、その獣には四つの頭があった。そしてそれに主権が与えられた。その後また夜の幻を見ていると、なんと、第四の獣が現れた。それは恐ろしくて不気味で、非常に強かった。大きな鉄の牙を持っていて、食らってはかみ砕き、その残りを足で踏みつけていた。これは前に現れたすべての獣と異なり、十本の角を持っていた。私がその角を注意深く見ていると、なんと、その間から、もう一本の小さな角が出て来て、その角のために、初めの角のうち三本が引き抜かれた。よく見ると、この角には人間の目のような目があり、大言壮語する口があった。

と記されています。
　これら４頭の獣たちは、ダニエルが仕えていたバビロンの時代から始まって、それに続いて興ってくるこの世の帝国を表しています。それで、これら４頭の獣が、実際に歴史に興ってきたどの帝国であるかということが論じられてきました。そして、その見方は大きく二つに別れていますが、それぞれに言い分があり、決着はついていません。
　おそらく、そのように決着をつけがたいということはダニエル書のこの部分が意図するところで、それによって、いくつかのことが示されていると考えられます。
　第一に、これら４頭の獣によって表象的に示されているのは、この世の帝国です。それぞれが「獣」の表象によって示されていることは、この世の帝国の特質です。その権力は軍事力や経済的な力などの血肉の力によって支えられています。それは、また、罪の自己中心性によって動かされ、自らを神の位置に据えて、いっさいのものを支配しようとする特質をもった権力です。そして、このことを実現するために、血肉の力を使って、力ずくで人を支配し、邪魔者を抹殺します。
　それは、神のかたちとして造られて、歴史と文化を造る使命を委ねられている人が造り主である神さまに対して罪を犯して、御前に堕落してしまい、その本性が腐敗してしまっていることによっています。そのために、罪の自己中心性がさまざまな形で現れてきてしまいます。自己中心的なおごりや高ぶり、その裏返しの、ねたみやそしりや憤りという内側の状態から始まり、それを表す暴力的なことばや行いが生まれてきます。これは、すべての人それぞれのうちに起こっていることですが、これが集団となるとそれがより大掛かりな形で現れてきます。社会的には、力のある者が弱い立場の人々を搾取し、抵抗する人々を弾圧することや、国家間の紛争や戦争となって現れてきます。人類の歴史の中で、これらのことが絶えたことはありません。このことは、今日、私たちが住んでいる世界において、ますます深刻な状態を生み出しています。
　第二に、ここに出てくる、４頭の獣たちによって表象的に示されているのは、架空の国々のことではなく、実際に、この世の歴史の中に登場してくる国々のことであるということです。それで、バビロンに続くいくつかの帝国の特徴が、これら４頭の獣に見られる形で記されています。
　第三に、これら４頭の獣の「４」という数字は完全数です。特に、２節に出てくる「天の四方の風」ということばは、より一般的な「四方」あるいは「地の四隅」と同じように、空間的あるいは地理的な広がりの全体性を表します。それで、これら４頭の獣によって、この世の国々全体が象徴的に表されていると考えられます。しかも、これら４頭の獣が次々と現れてくるということから、これら４頭の獣によって象徴的に表されているのは、ダニエルが仕えていたバビロンの時代から世の終わりに至るまでの歴史の中に登場してくるこの世の国々であると考えられます。それで、これら４頭の獣は地理的・空間的にも、時間的・歴史的にも、この世のすべての国々を象徴的に表していると考えられます。
　第四に、このような意味をもっているこれら４頭の獣についての描写では、だんだんとその凶暴性が増していき、第四の獣において頂点に達します。これによって、世の終わりに至るまでの歴史の中に登場してくるこの世の国々は、だんだんとその凶暴性を増していくことが示されています。そして、終わりの日に登場してくる帝国においてその頂点に至ることが示されています。
　第五に、最も大切なことですが、これは、ダニエル書２章２８節に記されているダニエルがネブカドネツァルに語ったことばを用いると、「天に秘密を明らかにするひとりの神がおられます。この方が終わりの日に起こることを」ダニエルにお示しになったものです。この方は、ご自身がこれら４頭の獣によって表象的に表されているこの世の帝国すべてを治めておられる、歴史の主です。それで、歴史の主であられるこの方は「終わりの日に起こることを」ダニエルにお示しになることがおできになったのです。決して、ご自身のみこころとは関係なく起こることを予見して、それをダニエルにお示しになったのではありません。