説教日：２０１５年９月２７日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章１２節ー１７節
説教題：ペルガモにある教会へのみことば（１）

　イエス・キリストがスミルナにある教会に語りかけられたみことばについてのお話を始めたのは、昨年の８月１７日の主日礼拝においてでした。スミルナにある教会へのみことばについてのお話は１年と１ヶ月かかってしまったことになります。
　きょうから、それに続く２章１２節ー１７節に記されています、ペルガモにある教会へのみことばについてのお話をいたします。
　改めて、そのみことばをお読みいたしますと、そこには、

また、ペルガモにある教会の御使いに書き送れ。「鋭い、両刃の剣を持つ方がこう言われる。『わたしは、あなたの住んでいる所を知っている。そこにはサタンの王座がある。しかしあなたは、わたしの名を堅く保って、わたしの忠実な証人アンテパスがサタンの住むあなたがたのところで殺されたときでも、わたしに対する信仰を捨てなかった。しかし、あなたには少しばかり非難すべきことがある。あなたのうちに、バラムの教えを奉じている人々がいる。バラムはバラクに教えて、イスラエルの人々の前に、つまずきの石を置き、偶像の神にささげた物を食べさせ、また不品行を行わせた。それと同じように、あなたのところにもニコライ派の教えを奉じている人々がいる。だから、悔い改めなさい。もしそうしないなら、わたしは、すぐにあなたのところに行き、わたしの口の剣をもって彼らと戦おう。耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。わたしは勝利を得る者に隠れたマナを与える。また、彼に白い石を与える。その石には、それを受ける者のほかはだれも知らない、新しい名が書かれている。』」

と記されています。
　このイエス・キリストのみことばから、ペルガモにある教会がどのような状態にあったかを汲み取ることができます。
　ペルガモにある教会の信徒たちは、スミルナにある教会の信徒たちと同じように迫害にさらされていましたが、イエス・キリストに対する信仰を捨てることはありませんでした。けれども、イエス・キリストはペルガモにある教会に「非難すべきこと」を指摘しておられます。ペルガモにある教会には異端的な教えを奉じている人々が入り込んできていて信徒たちを惑わしていました。そして、信徒たちの中にはそれに惑わされてしまっている人々がいました。このような状態にあったペルガモにある教会に対して、イエス・キリストはご自身を「鋭い、両刃の剣を持つ方」として示しておられます。ペルガモにある教会において霊的な戦いが激しかったことがうかがわれます。
　これがペルガモにある教会の状況のおおまかな描写です。このようなことを踏まえて、ここでイエス・キリストが述べておられることの背景となっているペルガモについてお話しします。
　ペルガモはスミルナから北へ約１１０キロメートル、エーゲ海から内陸に約２４キロメートル入った所に位置していて、カイコス（カイクス）川流域の肥沃な平野を一望することができる丘陵に築かれた町です。「ペルガモ」（ペルガモス）という町の名は、現在、この丘陵の麓の町であるベルガマに受け継がれています。そして、ペルガモのあった所は、ベルガマの山の上にある「ベルガマ遺跡」として観光地となっています。インターネットで調べますと、ペルガモがあった丘陵の形や、遺跡として残っている建物の跡がわかります。
　アレクサンドロス大王の死後はアレクサンドロスに仕えたマケドニアの将軍で、トラキアの王であったリュシマコスの支配下にありました。しかし、前２８２年に、セレウコスが小アジアを侵略したときに、リュシマコスに仕えていたペルガモの総督フィレタイロス（前２８２ー２６３年）がリュシマコスに背いて、セレウコス側につき、２８１年のセレウコスの勝利とともに、ペルガモを治めました。
　このフィレタイロスの支配は２０年ほどで終わってしまいますが、フィレタイロスが創立したアッタロス王朝は前１３３年まで続きます。
　フィレタイロスの後、その甥のエウメネス１世（前２６３ー２４１年）が王位を継承し、セレウコス王朝から独立しました。
　前２４１年にアッタロス１世（前２４１ー１９７年）がエウメネスの後を継ぎ、王であるという宣言をした最初の人物になりました。アッタロス１世は、侵略者であるゴール人と戦ってこれを打ち破りました。その後、このゴール人が住むようになった地が「ガラテヤ」（ゴール人の地）と呼ばれるようになりました。また、アッタロス１世は侵略者であるゴール人を追い払ったことで、「ソーテール」（救済者、救い主）と呼ばれました。前２０８年に起こった、共和制のローマとマケドニア（アンティゴノス朝）の戦いである第１次マケドニア戦争で共和制ローマと同盟関係に入りました。前２００年に起こった、第２次マケドニア戦争においてアッタロス１世はローマ側について戦いました。アッタロス１世はこの戦いで戦死し、エウメネス２世（前１９７ー１５９年）がその後を継ぎます。
　ペルガモの領土は、シリアのセレウコス朝との戦いによって拡大したり、縮小したりしました。
　前１９２年に、ローマは東方から進攻してくるシリアのセレウコス朝のアンティオコス３世の侵入を防ぐために戦いをします。エウメネス２世もローマ側について戦い、前１９０年にマグネシアの戦いにおいて、決定的な勝利を収めます。この時から、ペルガモは最盛期を迎えます。
　前１３３年に、アッタロス３世（前１３８ー１３３年）の遺志により、王国はローマに移譲されました。そして、前１２６年にローマの属州としてアジアが設けられてから、ペルガモはその首都となりました。
　その後、ペルガモは、前８９年ー８４年に共和制ローマと戦ったポント（ポントス）の王ミトリダテス６世に味方してローマと戦いました。けれども、同盟軍の敗北により、ペルガモは衰退の一路をたどります。その間に、アジア州では、ペルガモに代わってエペソが首都となりました。その後、カイザルによって回復され、帝政時代にはかつての繁栄を取り戻しました。
　アッタロス１世とエウメネス２世が学問や芸術を奨励し保護しましたので、その時代に、ペルガモの文化は最も繁栄しました。特に、エウメネス２世は丘陵の頂上に城壁を巡らして、アクロポリスを建設しました。先ほどの「ベルガマ遺跡」に、遺跡として残っている建物の多くがこの時代に建設されました。その中には、宮殿、劇場、アレキサンドリアの図書館に次ぐもので、２０万冊の蔵書を収めた図書館があります。また、女神アテナの神殿、ゼウスのための巨大な祭壇があります。伝説では、羊皮紙（ペルガメネー）もペルガモで発明されたとされていますが、これは、今では、エウメネス２世が羊皮紙に記すことを広めたことが真相であるとされているようです。
　このようにして、紀元後第１世紀までには、ペルガモはアジア州の政治的、学問的、宗教的な中心になっていました。
　イエス・キリストがペルガモにある教会に語っておられるみことばとの関連で特に注目したいのは、宗教的なことです。
　先ほども触れましたように、ペルガモではゼウス、ペルガモの守護神である女神アテナ、アッタロス王朝の守護神で雄牛によって象徴されるティオニュソス、医療の神で蛇によって象徴されるアスクレピオスのために神殿や祭壇が建設されました。
　巨大なゼウスのための祭壇は王座のような形をしていて、その高さが１２メートルに及ぶと言われています。そこには、アッタロス１世がゴール族に勝利したことが描かれていました。そこではゼウスは「救済者なる神」とされていました。それは、先ほどお話ししましたように、侵略者であるゴール人に勝利したアッタロス１世が「救済者」と呼ばれたことを受けています。また、その台座の回りには彫刻がほどこされていて、蛇のような尻尾をもった屈強な戦士のような巨人たち戦っているオリンポスの神々が示されています。これは、ヘレニズム文化の野蛮な文化に対する勝利を意味していると考えられています。
　医療の神アスクレピオスの聖所（アスクレピエイオン）は、アクロポリスの外、アクロポリスから２キロメートルほど離れた所にあり、夢によるお告げなどによる治療が行われていたようです。
　これらの神殿や祭壇は古くからのものですが、前２９年には、皇帝アウスグト（アウグストス）がペルガモに自分のための神殿を建設することを許可しました。これによって、ペルガモはアジア州において生きている支配者のために神殿を建てる最初の都市となりました。その後、黙示録が記された後のことですが、ペルガモのアクロポリスには、トラヤヌス帝やハドリアヌス帝のための神殿が建てられるようになります。 ペルガモは伝統的な神々の祭儀の中心地であっただけでなく、皇帝礼拝の中心地でもありました。