説教日：２０１５年７月５日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章８節ー１１節
説教題：スミルナにある教会へのみことば（４２）

　ヨハネの黙示録２章８節ー１１節に記されています、イエス・キリストがスミルナにある教会に語られたみことばについてのお話を続けます。
　黙示録の著者ヨハネは、ローマの属州であるアジア、現在の小アジア（トルコ）の西側の地域の第一の都市であったエペソにある教会の牧会者でしたが、アジアにある諸教会の中心的な指導者であり、牧会者であったと考えられます。
　けれども、この時、ヨハネは、１章９節に、

私ヨハネは、あなたがたの兄弟であり、あなたがたとともにイエスにある苦難と御国と忍耐とにあずかっている者であって、神のことばとイエスのあかしとのゆえに、パトモスという島にいた。

と記されていますように、ローマ帝国からの迫害を受けて、パトモスという島に流刑になっていました。
　続く１０節ー２０節に記されていますように、そのヨハネに、イエス・キリストがご自身の栄光の御姿を現してくださいました。そして、黙示録に記されていることを啓示してくださいました。黙示録に記されていることは、基本的には、アジアにある七つの教会に対してイエス・キリストが与えてくださった啓示です。
　アジアには、これら七つの教会以外にも教会がありましたが、七つの教会が選ばれています。それらはヨハネが選んだのではなく、ヨハネに黙示録に記されている啓示をお与えになったイエス・キリストがお選びになったものです。それは、これら七つの教会がほかの教会より優れているということによっていたのではなく、それぞれの教会が異なった状況に置かれていて、異なった問題や試練に直面していたことによっています。七つの教会の「七」は完全数です。アジアにある七つの教会は、アジアにあったそのほかの教会だけでなく、また、初代教会のすべての教会だけでもなく、歴史をとおして地上に存在しているすべての教会を代表的に示しています。
　その時、イエス・キリストがヨハネに現してくださった栄光の御姿そのものにつきましては、１２節ー１６節に、

そこで私は、私に語りかける声を見ようとして振り向いた。振り向くと、七つの金の燭台が見えた。それらの燭台の真ん中には、足までたれた衣を着て、胸に金の帯を締めた、人の子のような方が見えた。その頭と髪の毛は、白い羊毛のように、また雪のように白く、その目は、燃える炎のようであった。その足は、炉で精錬されて光り輝くしんちゅうのようであり、その声は大水の音のようであった。また、右手に七つの星を持ち、口からは鋭い両刃の剣が出ており、顔は強く照り輝く太陽のようであった。

と記されています。
　ここに出てくる「人の子のような方」は、ダニエル書７章１節ー１４節に記されています、ダニエルが見た幻を背景としています。ダニエルは、まず、２節ー８節に記されています、海から４頭の獣が次々と上って来るのを見ます。そこには、

私が夜、幻を見ていると、突然、天の四方の風が大海をかき立て、四頭の大きな獣が海から上がって来た。その四頭はそれぞれ異なっていた。第一のものは獅子のようで、鷲の翼をつけていた。見ていると、その翼は抜き取られ、地から起こされ、人間のように二本の足で立たされて、人間の心が与えられた。また突然、熊に似たほかの第二の獣が現れた。その獣は横ざまに寝ていて、その口のきばの間には三本の肋骨があった。するとそれに、「起き上がって、多くの肉を食らえ」との声がかかった。この後、見ていると、また突然、ひょうのようなほかの獣が現れた。その背には四つの鳥の翼があり、その獣には四つの頭があった。そしてそれに主権が与えられた。その後また、私が夜の幻を見ていると、突然、第四の獣が現れた。それは恐ろしく、ものすごく、非常に強くて、大きな鉄のきばを持っており、食らって、かみ砕いて、その残りを足で踏みつけた。これは前に現れたすべての獣と異なり、十本の角を持っていた。私がその角を注意して見ていると、その間から、もう一本の小さな角が出て来たが、その角のために、初めの角のうち三本が引き抜かれた。よく見ると、この角には、人間の目のような目があり、大きなことを語る口があった。

と記されています。
　古代オリエントの文化の中では、海はしばしば暗やみの主権を示す表象として用いられていました。聖書では、その暗やみの主権者はサタンであることが示されています。そのような意味をもった海から上って来た４頭の獣は、その暗やみの主権が生み出したこの世の国々を示す表象として用いられています。１７節では、
　これら四頭の大きな獣は、地から起こる四人の王である。
と説明されています。このことから「海」は「地」のことであるという主張もなされていますが、むしろ、この「海」と「地」はこの世の国々の起源の二つの面を示していると理解した方がいいと考えられます。つまり、この世の国々は暗やみの主権者の働きによって生み出されたという面をもっており、それゆえに、「地」から出ており「地」に属しているということです。これは、この後取り上げます、「人の子のような方」の御国が、神さまから与えられた国であり、天に属している国としての特質をもっていることと対比されます。詩篇２篇２節には、

　地の王たちは立ち構え、
　治める者たちは相ともに集まり、
　主と、主に油をそそがれた者とに逆らう。

と記されています。
　ダニエルが見た幻の中では、それら４頭の獣が次々と現れてきます。それによって、この世の国々が現れては過ぎ去っていくことが示されています。それとともに、その４頭の獣のそれぞれの描写を見ますと、だんだんとその狂暴さが増していっています。これによって、歴史の経緯とともに、この世の国が次第に狂暴さを増していき、最後に、第４の獣によって、その狂暴さが頂点に達し、暗やみの主権者であるサタンの特質を最もはっきりと示すようになることが示されています。
　ダニエル書７章では、これに続いて、９節ー１２節に、

　私が見ていると、
　　幾つかの御座が備えられ、
　　年を経た方が座に着かれた。
　　その衣は雪のように白く、
　　頭の毛は混じりけのない羊の毛のようであった。
　　御座は火の炎、
　　その車輪は燃える火で、
　　火の流れがこの方の前から流れ出ていた。
　　幾千のものがこの方に仕え、
　　幾万のものがその前に立っていた。
　　さばく方が座に着き、
　　幾つかの文書が開かれた。
　私は、あの角が語る大きなことばの声がするので、見ていると、そのとき、その獣は殺され、からだはそこなわれて、燃える火に投げ込まれるのを見た。残りの獣は、主権を奪われたが、いのちはその時と季節まで延ばされた。

と記されています。
　ここには、いくつか分かりにくいことがありますが、９節に出てくる「年を経た方」は、神さまを表しています。

　その衣は雪のように白く

ということは、神さまの完全な聖さを表しています。また、

　頭の毛は混じりけのない羊の毛のようであった。

ということは、髪の毛の白さを示すことばで、神さまの知恵の豊かさを示しています。
　１１節で、

　あの角が語る大きなことばの声がする

と言われているときの「あの角」は７節の後半ー８節に記されています、第４の獣に生えてくる角のことです。第４の獣にはもともと「十本の角」があります。これは第４の獣の国において立つ十人の王を示しています。そして、「その間から、もう一本の小さな角が出て来」ます。そして「その角のために、初めの角のうち三本が引き抜かれ」てしまいます。その「小さな角」については、

　よく見ると、この角には、人間の目のような目があり、大きなことを語る口があった。

と記されています。「人間の目のような目」は、物事を見極めて判断してゆく知的能力に優れていることを示し、「大きなことを語る口」は、そのような能力をもっている者の高ぶりを示しています。これは、第４の獣の国において立つもうひとりの王で、反キリストのことです。終わりの日に出現する反キリストは暗やみの主権者であるサタンの特質を体現するような存在です。それが「小さな角」として示されているところに、また、そのような「小さな角」に「大きなことを語る口」があると言われていることに、聖書に見られる皮肉があります。この反キリストへのさばきの執行とともに、第４の獣は最終的に滅ぼされます。
　一つ引っかかるのは、１２節に、

　残りの獣は、主権を奪われたが、いのちはその時と季節まで延ばされた。

と記されていることが何を意味しているかということです。「残りの獣」（複数形）は、第４の獣の前に海から上ってきた３頭の獣のことです。ここでは、第４の獣がそれら３頭の獣と区別されています。その違いは、一般に、次のように理解されています。それら３頭の獣は、それぞれ、その後に出てくる獣によって滅ぼされます。そのために、もはや、ほかの国々の上に主権を振るうことはできませんが、その影響は、たとえば、思想的、文化的、社会的な遺産として残ることがあります。けれども、第４の獣は、終わりの日に、神さまの最終的なさばきによってさばかれて滅びます。そのため、その国のすべてが滅び去ってしまいます。もちろん、ほかの３頭の獣が歴史的に残した影響も、第４の獣がさばかれて滅びる、終わりの日に、滅び去ってしまいます。
　この個所が分かりにくいのは、「残りの獣」に対するさばきのことが、第４の獣に対するさばきのことの後から出てくるからです。私たちは記述の順序が時間的順序であると考えてしまいがちですので、「残りの獣」に対するさばきが第４の獣に対するさばきの後になされるという印象をもってしまいがちです。けれども、これは後から付け加えられた補足に当たるもので、「残りの獣」について、それらには第４の獣とは違った点があることを説明しています。
　このように、９節ー１２節では、神さまの御座の御前で、最終的なさばきが執行されて、暗やみの主権者であるサタンの特質を最もはっきりと示すようになる第４の獣がさばかれ、滅ぼされようになることが示されています。
　これに続いて、１３節ー１４節には、

私がまた、夜の幻を見ていると、
　　見よ、人の子のような方が天の雲に乗って来られ、
　　年を経た方のもとに進み、その前に導かれた。
　　この方に、主権と光栄と国が与えられ、
　　諸民、諸国、諸国語の者たちがことごとく、
　　彼に仕えることになった。
　　その主権は永遠の主権で、過ぎ去ることがなく、
　　その国は滅びることがない。

と記されています。
　ここでは、「人の子のような方」、すなわち、メシヤが栄光のうちに来臨されることが記されています。「人の子のような方」は「年を経た方」、すなわち、父なる神さまから「主権と光栄と国」を与えられて、父なる神さまのみこころにしたがって「諸民、諸国、諸国語の者たち」を治めるようになります。このようにして、メシヤの国の主権が確立され、永遠に続くようになります。
　黙示録１章１２節ー１６節で、イエス・キリストはご自身の栄光の御姿を「人の子のような方」としてお示しになりました。これによってイエス・キリストは、ご自身がダニエル書７章に示されている「人の子のような方」であられることを啓示してくださっています。これは、この時に初めて示されたことではありません。イエス・キリストは地上でメシヤとしてのお働きを遂行しておられたときに、ご自身のことを「人の子」と呼んでおられました。この「人の子」はダニエル書７章に出てくる「人の子のような方」を指すものです。
　ですから、イエス・キリストがヨハネにお示しになった栄光の御姿は、私たちご自身の民のために罪の贖いの御業を遂行されるとともに、暗やみの主権者の権威を打ち砕いてしまわれるという、霊的な戦いを展開しておられるメシヤとしての御姿です。