説教日：２０１５年２月１日
聖書箇所：ヨハネの黙示録２章８節ー１１節
説教題：スミルナにある教会へのみことば（２２）

　ヨハネの黙示録２章８節ー１１節に記されています、イエス・キリストがスミルナにある教会に語られたみことばについてのお話を続けます。今お話ししているのは、９節に記されています、

わたしは、あなたの苦しみと貧しさとを知っている。――しかしあなたは実際は富んでいる――またユダヤ人だと自称しているが、実はそうでなく、かえってサタンの会衆である人たちから、ののしられていることも知っている。

というみばについてです。
　ここでイエス・キリストはスミルナにある教会の実情について、特に、三つのことを知っていると言っておられます。
　一つは、スミルナにある教会の信徒たちが経験している「苦しみ」で、これはローマ帝国からの迫害による苦しみのことです。
　もう一つは、スミルナにある教会の信徒たちの「貧しさ」です。これはその前に出てくる「苦しみ」、すなわち、ローマ帝国からの迫害を受けていることに伴う「貧しさ」です。
　先主日にお話ししましたように、スミルナはローマ帝国との特別な関係にあり、皇帝礼拝に積極的な町でした。そのような町にあって、皇帝礼拝を拒否して生きることは、宗教的、政治的、経済的にさまざまな制裁を受けることを意味していました。
　そのことは、黙示録１３章に記されています海からの獣と地からの獣の働きから分かります。後ほどお話しすることともかかわっていますので、それを見てみましょう。
　１３章１節ー８節には、海からの獣のことが、

また私は見た。海から一匹の獣が上って来た。これには十本の角と七つの頭とがあった。その角には十の冠があり、その頭には神をけがす名があった。私の見たその獣は、ひょうに似ており、足は熊の足のようで、口は獅子の口のようであった。竜はこの獣に、自分の力と位と大きな権威とを与えた。その頭のうちの一つは打ち殺されたかと思われたが、その致命的な傷も直ってしまった。そこで、全地は驚いて、その獣に従い、そして、竜を拝んだ。獣に権威を与えたのが竜だからである。また彼らは獣をも拝んで、「だれがこの獣に比べられよう。だれがこれと戦うことができよう」と言った。この獣は、傲慢なことを言い、けがしごとを言う口を与えられ、四十二か月間活動する権威を与えられた。そこで、彼はその口を開いて、神に対するけがしごとを言い始めた。すなわち、神の御名と、その幕屋、すなわち、天に住む者たちをののしった。彼はまた聖徒たちに戦いをいどんで打ち勝つことが許され、また、あらゆる部族、民族、国語、国民を支配する権威を与えられた。地に住む者で、ほふられた小羊のいのちの書に、世の初めからその名の書きしるされていない者はみな、彼を拝むようになる。

と記されています。
　今お話ししていることと関連していることだけを取り上げますが、この海からの獣は、旧約聖書のダニエル書７章に出てくる四つの獣を背景としていて、それらの獣を総合するような存在です。ここでは黙示録が記された時代のローマ帝国を表象的に表しつつ、ローマ帝国を典型として、終わりの日に至るまでの歴史に現れてくる、この世の国を表しています。海からの獣は、黙示録では、この後、「獣」と呼ばれています。
　２節最後には、
　　竜はこの獣に、自分の力と位と大きな権威とを与えた。
と記されています。この「竜」は１２章９節で、

こうして、この巨大な竜、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれて、全世界を惑わす、あの古い蛇は投げ落とされた。彼は地上に投げ落とされ、彼の使いどもも彼とともに投げ落とされた。

と言われているサタンのことです。ここ１３章では、皇帝礼拝がサタンから出ていて、サタンを礼拝することにつながっていることが示されています。
　スミルナにある教会の信徒たちの苦難と貧しさとのかかわりで注目されるのは、１３章１１節ー１７節に記されている、地からの獣の働きです。そこには、

また、私は見た。もう一匹の獣が地から上って来た。それには小羊のような二本の角があり、竜のようにものを言った。この獣は、最初の獣が持っているすべての権威をその獣の前で働かせた。また、地と地に住む人々に、致命的な傷の直った最初の獣を拝ませた。また、人々の前で、火を天から地に降らせるような大きなしるしを行った。また、あの獣の前で行うことを許されたしるしをもって地上に住む人々を惑わし、剣の傷を受けながらもなお生き返ったあの獣の像を造るように、地上に住む人々に命じた。それから、その獣の像に息を吹き込んで、獣の像がもの言うことさえもできるようにし、また、その獣の像を拝まない者をみな殺させた。また、小さい者にも、大きい者にも、富んでいる者にも、貧しい者にも、自由人にも、奴隷にも、すべての人々にその右の手かその額かに、刻印を受けさせた。また、その刻印、すなわち、あの獣の名、またはその名の数字を持っている者以外は、だれも、買うことも、売ることもできないようにした。

と記されています。
　この地からの獣は、黙示録の中では、この後、「にせ緒言者」と呼ばれています。この獣は「竜」すなわちサタンから与えられた権威をもって「大きなしるし」を行って、人々を惑わし、最初の海からの獣を拝ませました。このように、地からの獣は「にせ緒言者」として皇帝礼拝を推進し、それを拒む者たちを殺させたり、売り買いができないようにしました。これがスミルナにある教会の信徒たちの苦難と貧しさを生み出していました。

　　　　　　　　　　＊　＊　＊
　スミルナにある教会の信徒たちについて、イエス・キリストが知っておられると言われる、三つ目のことは、「ののしられていること」です。９節後半に、
　　またユダヤ人だと自称しているが、実はそうでなく、かえってサタンの会衆である人たちから、ののしられていることも知っている。
と記されていますように、そのののしりは「ユダヤ人だと自称しているが、実はそうでなく、かえってサタンの会衆である人たちから」のののしりでした。
　このことも先主日にお話ししましたが、スミルナは地中海交易における港湾都市として繁栄していました。そのこともあって、スミルナにはかなりの数のユダヤ人が居住していて、ユダヤ人共同体を形成していました。スミルナにある教会の信徒たちは、そのユダヤ人共同体からののしられていたのです。
　ここでは、スミルナにある教会の信徒たちをののしっていたのは、
　　ユダヤ人だと自称しているが、実はそうでなく、かえってサタンの会衆である人たち
であると言われています。けれども、これはこの人々がユダヤ人ではないという意味ではありません。民族としてはこの人々はユダヤ人です。
　ここでイエス・キリストが言っておられることを理解する鍵は、ヨハネの福音書８章３１節ー４７節に記されているイエス・キリストの教えにあります。全体を引用するのは長すぎますので、いくつか部分的に引用します。
　まず、３１節ー３４節には、

そこでイエスは、その信じたユダヤ人たちに言われた。「もしあなたがたが、わたしのことばにとどまるなら、あなたがたはほんとうにわたしの弟子です。そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。」彼らはイエスに答えた。「私たちはアブラハムの子孫であって、決してだれの奴隷になったこともありません。あなたはどうして、『あなたがたは自由になる』と言われるのですか。」イエスは彼らに答えられた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。罪を行っている者はみな、罪の奴隷です。」

という、イエス・キリストとユダヤ人たちのやり取りが記されています。
　３２節で、イエス・キリストが、
　　そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。
と言われるときの「真理」は福音の真理のことです。福音のみことばがあかししているイエス・キリストにかかわる真理のことです。そして、その真理を知り、真の自由を得るためには、イエス・キリストが、
　　まことに、まことに、あなたがたに告げます。罪を行っている者はみな、罪の奴隷です。
と教えておられるように、自分たちが罪の奴隷の状態にあることを知らなければなりません。
　ところが、ユダヤ人たちは、
　　私たちはアブラハムの子孫であって、決してだれの奴隷になったこともありません。
と言い張ります。義人「アブラハムの子孫」であるということが彼らの誇り、拠り所となって、自分たちが罪の奴隷であり、罪がもたらす死の力に捕らえられてしまっていることに気づくことができません。これは先主日にお話ししました「貧しい人」とまったく違います。「貧しい人々」とは、自分の罪のために神さまとの関係が損なわれてしまっているけれども、自分の力ではそれをどうすることもできないことを自覚し、ひたすら神さまのあわれみにすがる他はないとして、神さまのあわれみにすがっている人々です。もちろん、自らの罪の深刻さを本当に自覚することも、自分の力ではできません。神さまが御霊によって心を開いてくださって初めて自覚的に悟ることができることです。そして、そのようにして、自らの罪の深刻さを本当に自覚し、ひたすら神さまのあわれみにすがっている「貧しい人」であれば、神さまが遣わしてくださった贖い主が、自分たちを「罪の奴隷」の状態から解放してくださり、真の自由を与えてくださるという福音のみことば、真理のみことばのあかしを信じることができたでしょう。
　しかし、アブラハムの子孫であることを誇りとし、頼みとしているユダヤ人たち.は、それを信じることができませんでした。それどころか、父なる神さまがご自身の民を「罪の奴隷」の状態から解放してくださり、真の自由を与えてくださるために遣わしてくださった贖い主であるイエス・キリストを退け、殺してしまうようになります。３７節には、

わたしは、あなたがたがアブラハムの子孫であることを知っています。しかしあなたがたはわたしを殺そうとしています。わたしのことばが、あなたがたのうちに入っていないからです。

というイエス・キリストのみことばが記されています。また、３９節後半ー４０節には、

あなたがたがアブラハムの子どもなら、アブラハムのわざを行いなさい。ところが今あなたがたは、神から聞いた真理をあなたがたに話しているこのわたしを、殺そうとしています。アブラハムはそのようなことはしなかったのです。

と記されています。
　この教えの中で、イエス・キリストはご自身が父なる神さまの御許から遣わされていることを繰り返し明らかにしておられます。３８節には、
　　わたしは父のもとで見たことを話しています。
と記されていますし、４０節には、
　　神から聞いた真理をあなたがたに話しているこのわたし
と記されています。さらに、４２節には、

神がもしあなたがたの父であるなら、あなたがたはわたしを愛するはずです。なぜなら、わたしは神から出て来てここにいるからです。わたしは自分で来たのではなく、神がわたしを遣わしたのです。

と記されています。
　そればかりでなく、イエス・キリストは、最後には、ご自身がアブラハムの神である、主、ヤハウェであられることを明らかにしておられます。５８節には、
　　まことに、まことに、あなたがたに告げます。アブラハムが生まれる前から、わたしはいるのです。
というイエス・キリストの教えが記されています。ここで、
　　アブラハムが生まれる前から、わたしはいるのです
と言われているときの、
　　わたしはいるのです
ということばは、強調形の現在時制で表されている「エゴー・エイミ」で、イエス・キリストが、出エジプト記３章１４節で神さまがモーセに啓示された、
　　わたしは、「わたしはある」という者である。
という御名の主であられることを意味しています。それで、イエス・キリストがご自身を契約の神である主、ヤハウェであると主張しておられることを察知したユダヤ人たちは、イエス・キリストを神を冒　する者として、石打の刑にしようとしました。５９節に、
　　すると彼らは石を取ってイエスに投げつけようとした。しかし、イエスは身を隠して、宮から出て行かれた。
と記されているとおりです。
　父なる神さまがご自身の民を「罪の奴隷」の状態から解放してくださり、真の自由を与えてくださるために遣わしてくださった贖い主は、罪は除いて、私たちと同じ人の性質を取って来てくださった、栄光の主、ヤハウェであられるということが、これらのイエス・キリストの教えによって示されています。私たちの罪が無限、永遠、不変の栄光の主であられる神さまに対する罪であれば、それをきっちりと償い、清算するためには、無限の償いがなされなければならないのです。これこそが、私たちの罪の深刻さです。そして、私たちの罪がこのように深刻なものであるので、神さまはご自身の御子を贖い主として遣わしてくださいました。福音のみことばはこのことをあかししています。
　イエス・キリストは栄光の主、ヤハウェであられますが、私たちご自身の民と一つとなってくださって、私たちの罪のために贖いの御業を遂行してくださるために、父なる神さまによって遣わされた方です。そして、実際に、十字架におかかりになって私たちの罪に対する父なる神さまの聖なる御怒りによるさばきをお受けになって、私たちの罪をすべて、完全に贖ってくださいました。このことが、福音の真理があかししていることの根底にあります。そして、このことに基づいて、イエス・キリストはその十字架の死に至るまで父なる神さまのみこころに従いとおしたことへの報いとして栄光を受けて死者の中からよみがえられました。それは、私たちがイエス・キリストの復活にあずかって、新しく生まれ、父なる神さまとの愛の交わりにあるいのち、すなわち、永遠のいのちに生きるようになるためです。
　サタンは、この福音のみことばがあかししているイエス・キリストに関する真理を覆い隠そうとして、あらゆる欺きををもって働いています。ユダヤ人たちはこのサタンの働きによって欺かれ、自分たちがアブラハムの子孫であることを誇りとし、拠り所としているために、自らの罪の深刻さに気づくことができませんでした。もちろん、そのようにして、自らの罪の深刻さに気づくことができないことの原因は、自らの罪がもたらしている闇にあります。イエス・キリストは、そのようにサタンの巧妙な欺きによって、自らの罪の闇のうちに閉じ込められてしまっているユダヤ人の状態について、４４節で、

あなたがたは、あなたがたの父である悪魔から出た者であって、あなたがたの父の欲望を成し遂げたいと願っているのです。悪魔は初めから人殺しであり、真理に立ってはいません。彼のうちには真理がないからです。彼が偽りを言うときは、自分にふさわしい話し方をしているのです。なぜなら彼は偽り者であり、また偽りの父であるからです。

と教えておられます。
　ここでは、
　　悪魔は初めから人殺しであり、真理に立ってはいません。
と言われています。悪魔は「真理に立ってはいません」と言われていますように、あらゆる欺きをもって、人が福音のみことばにおいてあかしされている真理を悟ることがないように働いています。具体的には、父なる神さまによって遣わされた贖い主が、人の性質を取って来てくださった無限、永遠、不変の栄光の主であられること、そして、その無限、永遠、不変の栄光の主であられる方が、十字架におかかりになって私たちの罪を完全に贖ってくださったことを信じないように働いています。それによって、人が罪の贖いにあずかることなく、自らの罪によって滅びてしまうように画策しているのです。
　真のユダヤ人はアブラハムの信仰に倣う人です。５６節に、
　　あなたがたの父アブラハムは、わたしの日を見ることを思って大いに喜びました。彼はそれを見て、喜んだのです。
と記されているように、アブラハムは、神さまの一方的な愛と恵みによって贖い主が遣わされることを信じ、その日をはるかに仰ぎ見て、喜んでいました。
　ガラテヤ人への手紙３章７節には、
　　ですから、信仰による人々こそアブラハムの子孫だと知りなさい。
と記されています。血肉のつながりではアブラハムの子孫でありながら、信仰によるアブラハムの子孫ではない人々がいるのです。
　また、ローマ人への手紙２章２８節ー２９節には、

外見上のユダヤ人がユダヤ人なのではなく、外見上のからだの割礼が割礼なのではありません。かえって人目に隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、文字ではなく、御霊による、心の割礼こそ割礼です。その誉れは、人からではなく、神から来るものです。

と記されています。ここで「外見上のユダヤ人」と言われている人々が、黙示録２章９節で、
　　ユダヤ人だと自称しているが、実はそうでなく、かえってサタンの会衆である人たちから、ののしられていることも知っている。
と言われているときの、
　　ユダヤ人だと自称しているが、実はそうでなく
と言われている人々に当たります。