説教日：２０１３年１２月８日
聖書箇所：ヨハネの黙示録１章９節ー２０節
説教題：栄光のキリストの顕現（４３）

　黙示録１章１７節後半ー１８節には、栄光のキリストが黙示録の著者であるヨハネに語られた、

わたしは、最初であり、最後であり、生きている者である。わたしは死んだが、見よ、いつまでも生きている。また、死とハデスとのかぎを持っている。

という、みことばが記されています。
　これまで、このイエス・キリストのみことばの最初に出てくる、

　わたしは、最初であり、最後である

というみことばに関連することとして、私たち主の民も、終わりの日に、主のさばきの御座の前で、評価としてのさばきを受けるようになるというみことばの教えについて、いくつかのことをお話ししてきました。今日は、その最後のまとめをしたいと思います。
　終わりの日に、私たちが主のさばきの御座の前で、評価としてのさばきを受けるようになるということは、私たちが地上での歩みの中で犯した罪に対する刑罰の重さを定めるためのさばきを受けるということではありません。神さまはその一方的な愛によって私たちを愛してくださり、私たちの罪を贖ってくださるために、ご自身の御子イエス・キリストをお遣わしになりました。御子イエス・キリストは私たちを愛してくださって、その地上の生涯の終わりに、十字架におかかりになって、私たちの罪に対する神さまの聖なる御怒りによるさばきを、私たちに代わって、すべて受けてくださいました。ですから、私たちの罪に対するさばきは、すでに、御子イエス・キリストの十字架の死において執行されて終わっています。私たちはもう私たちが地上で犯した罪に対する刑罰としてのさばきを受けることはありません。
　終わりの日に再臨される栄光のキリストは、ご自身がその十字架の死と死者の中からのよみがえりによって成し遂げられた贖いの御業に基づいて、新しい天と新しい地を再創造されます。そして、私たちがその栄光のキリストの御座の前で評価としてのさばきを受けるのは、父なる神さまが栄光のキリストにあって、私たちに新しい天と新しい地を受け継がせてくださるためです。そして、このことを実現してくださるために、父なる神さまは御子イエス・キリストをとおして、私たちのための贖いの御業を成し遂げてくださいました。そして、御霊によって、イエス・キリストが成し遂げてくださった贖いの御業を私たちに当てはめてくださっています。
　イエス・キリストは十字架におかかりになって、私たちご自身の民の罪を完全に贖ってくださり、私たちを罪の結果である死と滅びの中から贖い出してくださいました。それだけではありません。イエス・キリストは十字架の死に至るまで父なる神さまのみこころに従い通されたことに対する報いとして、栄光を受けて死者の中からよみがえられました。それは、私たちをご自身のよみがえりにあずからせてくださって、新しいいのちに生きるものとしてくださるためでした。
　イエス・キリストはこのことを実現してくださるために、天に上られ、父なる神さまの右の座に着座されました。そして、そこから御霊を遣わしてくださいました。そのことが実現した最初の聖霊降臨節の日の出来事を記している使徒の働き２章３３節には、

ですから、神の右に上げられたイエスが、御父から約束された聖霊を受けて、今あなたがたが見聞きしているこの聖霊をお注ぎになったのです。

という、その出来事についてのペテロのあかしのことばが記されています。
　聖霊は三位一体の神さまの第三位格であられ、ご自身が無限、永遠、不変の栄光の主です。そのお働きとしては、神さまの天地創造の御業においては、父なる神さまのみこころにしたがって、創造の御業を遂行されたのは御子です。御子が御父のみこころに従い、御霊によって、創造の御業を遂行されました。御霊は天地創造の御業の初めから、この造られた世界にご臨在され、御子がお造りになった一つ一つものの特性を生かし、それぞれの存在を支え、導いてくださっています。
　イザヤ書６６章１節ー２節には、

　主はこう仰せられる。
　「天はわたしの王座、地はわたしの足台。
　わたしのために、あなたがたの建てる家は、
　いったいどこにあるのか。
　わたしのいこいの場は、いったいどこにあるのか。
　これらすべては、わたしの手が造ったもの、
　これらすべてはわたしのものだ。」

という主のみことばが記されています。これは主が、ご自身のお造りになったこの世界、今日のことばで言いますと、大宇宙に、ご臨在しておられることを意味しています。これは、主が御霊によってこの造られた世界にご臨在しておられるということです。御霊によってこの造られた世界にご臨在しておられる主は、お造りになったすべてのものの特性を、御霊によって生かし、一つ一つのものの存在を支え、導いてくださっています。
　天地創造の御業の時からずっと、そのような働きをしておられる御霊が、今から２千年前の聖霊降臨節（ペンテコステ）の日に遣わされた、注がれたということはどういうことでしょうか。それは、御霊が、それまでなしておられたお働きをやめられることなく、そのときから新たに、イエス・キリストが十字架の死と死者の中からのよみがえりによって成し遂げられた贖いの御業に基づいてお働きになり、イエス・キリストが成し遂げられた贖いの御業を、私たち主の民に当てはめてくださるようになったということです。
　御霊は私たちを、私たちのために十字架におかかりになって罪の贖いを成し遂げてくださり、栄光を受けて死者の中からよみがえられ、父なる神さまの右の座に着座しておられるイエス・キリストと一つに結び合わせてくださっています。
　ヨハネの福音書１５章５節には、

わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。

というイエス・キリストの教えが記されています。このように、私たちをイエス・キリストと結び合わせてくださっているのは御霊です。その御霊のお働きによって、私たちはイエス・キリストのうちにとどまり、イエス・キリストも私たちの中にとどまっておられます。イエス・キリストは御霊によって私たちを生かしてくださり、私たちをとおして実を結んでくださいます。
　このように、私たちは御霊によってイエス・キリストと一つに結び合わされていますので、ガラテヤ人への手紙２章２０節に記されていますように、

私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。

と言うことができるのです。