説教日：２０１１年４月２４日
聖書箇所：ヨハネの黙示録１章１節ー８節
説教題：すぐに起こるはずの事を（２５）

　本主日は２０１１年の復活節です。私たちは復活節の礼拝を召天者記念礼拝としています。これまでは、それに合わせて、説教もイエス・キリストの死者の中からのよみがえりにかかわるお話をしてきました。しかし、今年は３月１１日に起こりました東日本大震災によってもたらされました甚大な被害がなおも残っている状況です。きょうは、この日が復活節であることを念頭に置きつつ、この数週間お話ししてきました、この大震災にかかわるお話を続けてまいりたいと思います。
　これまで、私たちはこの大震災に接し、それがもたらした被害の甚大さに目を覆い、頭を抱え、うなだれながらも、私たち自身が天と地の造り主である神さまの御臨在の御前にあることを覚えて、その御前にひれ伏し、神さまを礼拝してきました。そして、神さまがその一方的な愛と恵みによって、私たちを御子イエス・キリストの十字架の死と死者の中からのよみがえりにあずからせてくださり、御国の祭司としてくださったみこころにしたがって、この国のために、特に、被災の地にある神の子どもたちのために執り成し、祈ってきました。
　そのようにして、造り主である神さまの御臨在の御前において、この大震災の現実を受け止める私たちの信仰の耳に聞こえてくるのは、みことばがあかししている全被造物のうめき、すなわち、神さまがお造りになったすべてのもののうめきです。
　先々週、この被造物のうめきのことをあかししているローマ人への手紙８章１４節ー２３節に記されているみことばからのお話を始めました。そして、先週と先々週は、その前半の１４節ー１７節に記されている、

神の御霊に導かれる人は、だれでも神の子どもです。あなたがたは、人を再び恐怖に陥れるような、奴隷の霊を受けたのではなく、子としてくださる御霊を受けたのです。私たちは御霊によって、「アバ、父」と呼びます。 私たちが神の子どもであることは、御霊ご自身が、私たちの霊とともに、あかししてくださいます。もし子どもであるなら、相続人でもあります。私たちがキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしているなら、私たちは神の相続人であり、キリストとの共同相続人であります。

というみことばにしたがってお話を進めてきました。
　ここには、私たちが「神の御霊に導かれる」「神の子ども」とされていることが記されています。これはローマ人への手紙の流れの中では、これに先立って記されている、神さまの一方的な愛と恵みによって備えられた罪の贖いに基づいて私たちに与えられた祝福です。
　神さまは創造の御業によって、人をご自身との愛の交わりのうちに生きるものとして、ご自身のかたち、神のかたちにお造りになりました。造り主である神さまとの愛の交わりのうちに生きることが神のかたちに造られた人のいのちの本質です。しかし実際には、人は造り主である神さまに対して罪を犯して、御前に堕落してしまいました。それで人は神さまとの愛の交わりから断たれてしまい、死の力に捕らえられてしまいました。そして、自らの罪に対する神さまの聖なる御怒りによるさばきを受けて、滅びなければならないものとなってしまいました。
　私たちはこのようなものとなってしまいましたが、神さまはなおも私たちの罪を贖ってくださり、私たちをご自身との愛の交わりのうちに生きるものとしてくださるためにご自身のひとり子を贖い主として立ててくださいました。
　御子イエス・キリストは無限、永遠、不変の栄光の神であられますが、父なる神さまのみこころに従って、人の性質を取って来てくださいました。そして、その地上の生涯の最後に、私たちの罪を負って十字架におかかりになり、私たちの罪に対する神さまの聖なる御怒りによるさばきを、私たちに代わってすべて受けてくださいました。これによって、私たちの罪をすべて、私たちがすでに犯してしまった罪も、これから犯すであろう罪もすべて贖い、清算してくださいました。
　イエス・キリストが十字架の上で、私たちの身代わりとなってお受けになったさばきは、「最後の審判」におけるさばきに相当する、最終的なさばきです。それで、私たちに対する神さまのさばきはすでに、イエス・キリストの十字架において終わっています。私たちの罪は完全に清算されています。
　御子イエス・キリストは私たちの罪のために死んでくださっただけではありません。私たちを新しく生かしてくださるために、栄光を受けて死者の中からよみがえってくださいました。私たちは復活節に、特に、このことを覚えています。
　イエス・キリストはただ単に生き返ったのではありません。聖書の中には、死んだ人が、生き返った事例がいくつか記されています。神である主とイエス・キリストがよみがえらせてくださったのです。けれども、その人々はやがて死んでしまいました。イエス・キリストが死者の中からよみがえられたことは、これとはまったく違います。イエス・キリストは十字架の死に至るまで父なる神さまのみこころに従い通されたことに対する報いとして栄光をお受けになって、もはや死ぬことがないいのち、永遠のいのちによみがえられたのです。ローマ人への手紙６章９節には、

キリストは死者の中からよみがえって、もはや死ぬことはなく、死はもはやキリストを支配しないことを、私たちは知っています。

と記されています。さらに、イエス・キリストが栄光を受けて死者の中からよみがえられたのは、私たちをその復活のいのちによって生かしてくださるためです。エペソ人への手紙２章４節ー６節に、

しかし、あわれみ豊かな神は、私たちを愛してくださったその大きな愛のゆえに、罪過の中に死んでいたこの私たちをキリストとともに生かし、――あなたがたが救われたのは、ただ恵みによるのです――キリスト・イエスにおいて、ともによみがえらせ、ともに天の所にすわらせてくださいました。

と記されているとおりです。
　神さまはこのように、イエス・キリストによって私たちの罪を贖ってくださり、死と滅びの中から救い出してくださっただけでなく、私たちをイエス・キリストの復活のいのちによって新しく生まれさせてくださり、神さまとの愛の交わりに生きるものとしてくださいました。これらのことを受けて、ローマ人への手紙８章１４節ー１７節では、私たちは「神の子ども」とされており、御霊によって導いていただいて、神さまに向かって「アバ、父」と呼びかけていると言われています。「神の子ども」として神さまのことを、愛と信頼をもって「お父さん」と呼んでいるということです。
　このすべては、神さまが私たちに対する一方的な愛と恵みによって備えてくださったことです。
　私たちは、私たちを死と滅びの中から贖い出し、ご自身の子としてくださり、ご自身との愛の交わりのうちに生きるものとしてくださるために、御子をも十字架の死にお渡しになった神さまの愛に包まれています。私たちはすでに、罪を贖われている神の子どもです。先週取り上げました５章９節、１０節には、

ですから、今すでにキリストの血によって義と認められた私たちが、彼によって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。もし敵であった私たちが、御子の死によって神と和解させられたのなら、和解させられた私たちが、彼のいのちによって救いにあずかるのは、なおさらのことです。

と記されていました。終わりの日に私たちの救いが完成することは確かなことであるということです。
　そればかりではありません。続く１１節には、

そればかりでなく、私たちのために今や和解を成り立たせてくださった私たちの主イエス・キリストによって、私たちは神を大いに喜んでいるのです。

と記されています。

　私たちは神を大いに喜んでいるのです。

と言われていますように、私たちは神さまを私たちの喜びとしています。それは、また、子どもが愛に満ちた父に「アバ、父」、「お父さん」と呼びかけて、父の子であることを喜ぶように、私たち自身をも喜ぶことでもあります。
　私たちはもうすでに、このような祝福にあずかっています。しかし、それだけではないのです。８章１７節には、

もし子どもであるなら、相続人でもあります。私たちがキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしているなら、私たちは神の相続人であり、キリストとの共同相続人であります。

と記されています。「私たちがキリストと、栄光をともに受けるために」ということばは、これまでお話ししてきました私たち神の子どもたちが受けている祝福は、なおも、やがて来たるべき栄光に満ちた祝福の序章であるということを意味しています。そして、私たちはその栄光に満ちた祝福に至るために、今ここで「キリストと・・・苦難をともにしている」と言われています。
　ここでは、神の子どもとされている私たちは「キリストと・・・苦難をともにしている」と言われていますが、その「苦難」が何であるかは述べられていません。それは、これに続く１８節ー２３節において明らかにされていきます。