はてなの茶碗

床屋へ行く。

粗忽者

明治学院大学へ行く心算が、何故私は明治大学に居るのか。

仕方が無いので、坂を下つて古本祭りをのぞく。

けふの買ひ物

季刊graphic/design[グラフィックデザイン]2号

作者: 寺門孝之,池澤夏樹,祖父江慎,ミルキィ・イソベ,芦野公昭,石川九楊,斎藤環,鈴木一誌,長谷川健郎,加島卓,栄元正博,府川充男,前田年昭,小柳学,戸田ツトム
出版社/メーカー: 左右社
発売日: 2006/10/19
メディア: 雑誌
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「書」と漢字 (講談社選書メチエ)

作者: 魚住和晃
出版社/メーカー: 講談社
発売日: 1996/05/10
メディア: 単行本（ソフトカバー）
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ふたりのチヒョルト―イワンとヤン

作者: 片塩二朗
出版社/メーカー: 朗文堂
発売日: 2000/06
メディア: 単行本
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日本語の歴史〈別巻〉言語史研究入門 (1966年)

作者: 亀井孝,大藤時彦,山田俊雄
出版社/メーカー: 平凡社
発売日: 1966
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第一部（言語史の原理）を亀井孝が、第二部（文獻學の方法）を山田俊雄が擔當してゐる。

日和下駄 (講談社文芸文庫)

作者: 永井荷風,川本三郎
出版社/メーカー: 講談社
発売日: 1999/10/08
メディア: 文庫
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デトロイト・メタル・シティ (2) (JETS COMICS (271))

作者: 若杉公徳
出版社/メーカー: 白泉社
発売日: 2006/10/27
メディア: コミック
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それでも町は廻っている 2 (ヤングキングコミックス)

作者: 石黒正数
出版社/メーカー: 少年画報社
発売日: 2006/10/26
メディア: コミック
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2006年10月27日（金）編集

セルフカヴァー二題

音樂

Classics

アーティスト: 朝日美穂,高橋健太郎
出版社/メーカー: Aer-born
発売日: 2006/10/11
メディア: CD
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C(初回限定盤)

アーティスト: かの香織,Stevie Wonder,売野雅勇,谷川俊太郎,藤田哲司,長岡成貢,Tomofumi“CHiBUN”Suzuki
出版社/メーカー: SPACE SHOWER MUSIC
発売日: 2005/09/07
メディア: CD
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最近よく聽いてゐる。

二册讀了

テアイテトス (岩波文庫青 601-4)

作者: プラトン,田中美知太郎
出版社/メーカー: 岩波書店
発売日: 1966/09/01
メディア: 文庫
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難しかつた。内容もさることながら、構成も入り組んでゐてより複雜に感ぜられた。

「冀望する」と云ふ言葉は初めてみた。

プロタゴラス―ソフィストたち (岩波文庫)

作者: プラトン,藤沢令夫
出版社/メーカー: 岩波書店
発売日: 1988/08/25
メディア: 文庫
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まるで劇を見てゐるかのやうな、丁々發止の遣り取りが樂しい。かういふ時のソクラテスの科白は、私の中では常に小池朝雄の聲で語られてゐる。

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2006年10月25日（水）編集

晴れ

素晴らしい晴天。
眼鏡（中近用）を新調する。以前のフレームは長年使用してゐたので、可成りボロボロになり裝著感が惡化してゐた。

ダリ回顧展

展覽會

上野の森美術館にて。流石に平日でもそれなりに込んでゐる。

私にとつてダリは、好みで云へば全く趣味ではないのだが、それでも一遍は見てみたいと思つてゐた。

一言で云ふと本當に變梃な繪だつた。でもちつとも退屈はしなかつたし、兎に角、精密且つ濃密に描かれた繪から放出されてゐる、得體の知れぬ迫力が私を見舞つてゐた。たゞそれらに對して、理會だとか感情移入といつた態度を取る事が、何うにも私には出來なかつたのだ。會場から出たら矢張り草臥れた。

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2006年10月24日（火）編集

文字講座

日曜に東洋美術学校にて。

最初に白井敬尚氏のお話「活字とグリッド・システム」を聞く。澤山の畫像や寫眞を用ゐてグリッド・システムの概要や組版の歴史に就て、實に有意義なお話を繰り廣げてゐた。これは盜み甲斐のある内容だ。

たゞ茲で主に取上げられてゐたのは、歐文の（ローマン）アルファベットを中心としたタイポグラフィの話なので、和文ではまた違ふ遣り方があるのではないかとも思ふ。これはこちら側の課題だらう。

續いて河野三男氏のお話「タイムズ・ニュー・ローマン書体の誕生裏話」を聞く。學校の講義を聞いてゐるみたいだ*1。結構專門的な内容を詰め込んで話してゐたやうに思ふ。主に金屬活字のタイムズ・ニュー・ローマンに就いての話だつたが、質疑應答の時に、現代のデジタルフォントのタイムズ・ニュー・ローマンに就てどのやうに感じてゐるのかと云ふよい質問が出てゐた。河野先生は、デジタルフォントは總じて「弱い」と云ふやうな事を仰つてゐた。

讀了

毎日の言葉 (新潮文庫)

作者: 柳田国男
出版社/メーカー: 新潮社
発売日: 1993/03/30
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けふの買ひ物

文字本

作者: 片岡朗
出版社/メーカー: 誠文堂新光社
発売日: 2006/10/21
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*1：實際これは講座なのだが。

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2006年10月21日（土）編集

「仏像―木にこめられた祈り」展

展覽會

東京国立博物館にて。一木彫の佛像の展示。以前程熱心に見なくなつて了つたが、それでも見て廻るのは樂しい。さういへば、八世紀から十一世紀位のものが多く、鎌倉時代のものがなかつた。

今囘一番目を惹いたのは、圓空と木喰の展示。夫々纏まつた數のものを見るのは初めてだ。特に圓空にやられて了つた。もう一遍見たい。木喰もまた面白い。見てゐて莞爾とするやうな、そんな表情をした佛像達。あと子安觀音菩薩坐像がよかつた。立木佛も直接表で見てみたい。

「嘉瑞工房作品」展

展覽會

美篶堂にて。とてもよい氛圍氣のギャラリーだつた。Thomas Campbell「HALLOWED GROUND」が凄く綺麗だつた。

お店の品揃へもとても私好み。ポストカードを買ふ。お店の奧でワークショップが開かれてゐた。

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2006年10月20日（金）編集

職場にて

通夜に參列する。さういへば職場でスーツに袖を通すのは初めてかもしれない。

けふの買ひ物

知ることより考えること

作者: 池田晶子
出版社/メーカー: 新潮社
発売日: 2006/10/17
メディア: 単行本
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新潮社装幀室と云ふ處が裝幀してゐる。裝畫は谷山彩子。

洪思翊中将の処刑〈上〉 (ちくま文庫)

作者: 山本七平
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2006/10
メディア: 文庫
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洪恩翊中将の処刑〈下〉 (ちくま文庫)

作者: 山本七平
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2006/10
メディア: 文庫
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もう一人の中將の話。

それから『季刊デザイン 13』にて祖父江慎の連載を、『DESIGN QUARTERLY No.4』にてエッシャーの特輯を夫々讀む。

食

DIVEより

http://pu-lab.sakura.ne.jp/sealilies3.htm#sealilies20061015

朝食廃止論*1と云ふ考へもありますので、一概に朝食を摂らないことが、よくない事であるとは私は思つて居ません*2。尤も朝食や食事の囘數と云つたものが、傳統と云ふカテゴリーで扱はれるものかどうかは、私には分らないのですが*3。

*1：google:朝食廃止論

*2：因みに茲數年、私の朝食は午後三時です。

*3：私の中ではこれは習慣に屬するものです。

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2006年10月18日（水）編集

私信

ご紹介ありがたうございます。

晴れ

所用で午後から出勤。
霧の森大福を食す。

二册讀了

寝床で読む『論語』―これが凡人の生きる道 (ちくま新書)

作者: 山田史生
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2006/10
メディア: 新書
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面白かつた。凡庸な人間を好意的に評価するのは、同じくらい凡庸な人間にかぎられていると著者が述べてゐるので、私も心置きなくこの本を評價出來る。

この本の魅力は、論語讀みの先達伊藤仁斎の云ふ、「學ンデ知ル」のではなく「思ツテ得ル」と云ふ處が、躍如として描かれてゐるところにあると思ふ。やや韜晦氣味の處は、やつぱり老莊（それと禪）からきてゐるのだらうか。

以下は氣に入つたフレーズ

人間はけっして経験から学ばないということを、わたしは経験から知っている

自分の考えたとおりに生きるべきである。さもないと自分の生きたとおりに考えてしまうから。

朱子学と陽明学 (岩波新書青版 C-28)

作者: 島田虔次
出版社/メーカー: 岩波書店
発売日: 1967/05/20
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可成り專門的な内容でついてゆくのが結構大變だつた。

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2006年10月15日（日）編集

松原正東京講演會

西早稻田の日本キリスト教會館にて。松原先生は齒の具合が惡く、隨分と話しづらさうだつた。

漱石の『こゝろ』が失敗作であると云ふお話を聞く。漱石だけでなく、時にモーリャックやフローベールを織り交ぜながら話を進めてゐた。失敗作である所以を聞いて成程とは思ふが、話を聽きながら私はてんで別の事を考へてゐた。端的に云ふと小説とは何かと云ふ事になるのだらうか。

或る作品にとつて、失敗だとか成功といつた評價が作品自體にとつてどのやうな意味合ひを持つのか、また斯如き失敗作であるものが、何故日本に於いて多數の讀者を得て評價されてゐるのか*1等々。後で同じやうな質問が聽講者からも擧げられてゐた。

矢張り私にとつては、小説の出來不出來といつた事よりも、小説が元來どのやうなものであり、また小説がどのやうに（殊に日本に於て）受容され、讀まれていつたのかと云ふ事が氣になるみたい。

あと榎本ナリコの『こゝろ』だつたらどう言ふだらうと思つた。

松原正 - Wikipedia

恣意的と云ふか非道い書き方だ。現在は修正されてゐる。

*1：漱石では、一番讀まれてゐるのが『坊つちゃん』で、それに次いで『こゝろ』であると云ふ。

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野嵜健秀 2006/10/19 03:39 書直しましたよ。何んな風に「アンチ」が書き改めて來るか、或意味樂しみ。例によつて「広辞苑の前文」方式。

funaki_naoto 2006/10/19 11:56 既に直されてゐたのですね。私が見たのは「アンチ」が書いたものでした。爲念。

2006年10月14日（土）編集

晴れ

あれこれ散財する。
東京大神宮で巫女が舞つてゐるのを見た。
神樂坂へ飮みに行く。芋燒酎を飮み、秋刀魚の刺身を食す。

けふの買ひ物

人物でつづる近代日本語の歴史 (雄山閣Books (18))

作者: 杉本つとむ
出版社/メーカー: 雄山閣
発売日: 1985/11
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装幀時代

作者: 臼田捷治
出版社/メーカー: 晶文社
発売日: 1999/10
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2006年10月13日（金）編集

職場にて

ドラゴンフルーツを食す。

二册讀了

『マイルスを聴け！』と『アンビエント・ドライヴァー』を讀む。

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2006年10月08日（日）編集

寒露

日録, 馬

東京競馬場に行く。新たにお目見えしたターフビジョンに驚く。これは慥かに大きい。以前よりも幅が三倍はあるのではないか。

毎日王冠では單複が的中。ありがたうダイワメジャー、ローエングリン。

京都大賞典でのあまりにスローな展開は意外だつた。タイムが2.31.5つて、今年は2500メートルだつたかな、と思はず口をついて出る。

陽氣がよくて暑いくらゐ。富士山がよく見えた。

けふの買ひ物

アンビエント・ドライヴァー THE AMBIENT DRIVER (マーブルブックス)

作者: 細野晴臣
出版社/メーカー: マーブルトロン
発売日: 2006/09/28
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アンビエントは殆ど聽いた事がない。たゞ茲に書かれてゐる考へ方や、音樂の捉へ方には、知らず識らずの内に強く影響を受けてゐると思ふ。

寝床で読む『論語』―これが凡人の生きる道 (ちくま新書)

作者: 山田史生
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2006/10
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精興社の印刷。

リストランテ・パラディーゾ (f×COMICS)

作者: オノ・ナツメ
出版社/メーカー: 太田出版
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LA QUINTA CAMERA―5番目の部屋 (IKKI COMIX)

作者: オノ・ナツメ
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 2006/07/28
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アンテナ

後者に記されてゐる以下の質問だけお答へします。

「正字正かな」ふうで書いてあれば何でも好いのか？

私の場合でしたら、それは然りです*1。似非假名遣は相手にしません。

コメントの囘答

また長くなりさうなのでこちらでお答へ致します。

eulearさん

「似非假名遣」といふのはこの場合「現代仮名遣い」を指してゐるのですか？　

表音的假名遣は假名遣にあらずとも云ひますが、茲ではもつと限定した意味で使つてゐます。私の念頭にあつたのは、現代假名遣ひしか知らない人が時折遣ふ、假名遣ひ擬きの事で、「怖ひ」だとか「御祝ゐ」みたいなものを指します。

私の網誌でどんな「話題」をお讀みになりたかつたのですか？

「話題」がどのやうなものであれ、讀みたかつたら讀んでゐるし、讀みたくなかつたら讀まないと云ふだけです。

因に

「正字正かな」に反應するだけの「捕捉ロボ」ではないことを確認したい爲の質問です

でしたら、私は正字正假名に反應する「捕捉ロボット*2」なのです、と云つたら私の振る舞ひに就いて納得して貰へるのでせうか。

野嵜さん

「遣」「使」、どちらかに統一した方がよろしいかと

これは假名遣ひ（假名の遣ひ方）と假名使ひ（正假名の使ひ手）の兩方の意味を持たせたかつたので、區別しやすいやう敢て別々にしてゐました。しかし使ひ手だつたら「遣ひ手」でもいゝではないかと言はれさうですが。

*1：でも捕捉してゐない處も幾つかあつたりしますが。

*2：又は—對正字正假名捕捉用ヒューマノイド（以下略）とか。

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eulear 2006/10/10 18:28 ちよつと失禮して、私が知りたいとおもつてゐる最低限の質問をします。差支へなければ任意でお答へください。

1.「似非假名遣」といふのはこの場合「現代仮名遣い」を指してゐるのですか？　さうであるなら「現代仮名遣い」を單に變換フィルタに通したゞけの「正字正かな擬き」についてはどのやうな考へをお持ちですか？　（※この記事の不明な點についての質問です）

2.私の網誌でどんな「話題」をお讀みになりたかつたのですか？　（※あなたが「正字正かな」に反應するだけの「捕捉ロボ」ではないことを確認したい爲の質問です）

野嵜 2006/10/10 20:26 横から勝手に囘答するけれども、「似非假名遣」と云ふのは「よゐこ」みたいなのを指してゐると思ひます。誰が何う見ても「現代仮名遣」なんて指してはゐないでせう。

はてなアンテナ - 正字正假名遣ひの爲のアンテナについては、明かに「正字正かな」の「括り」であるでせう。何しろ題名が「はてなアンテナ - 正字正假名遣ひの爲のアンテナ」なのだからテーマは正字正かなであるに違ひない。で、eulearさんに御尋ねしたいのですが、それの何が問題なのでせうか。何らかのテーマでサイトを探し、リンクを張つた場合、それを「捕捉ロボ」と極附けるのは何時いかなる場合でも不當でせう。どうして「捕捉ロボ」なんて惡意の籠つた言ひ方をeulearさんはしてゐるのでせうか。

野嵜 2006/10/10 20:37 あと、ついでなので指摘させていただきたいのですが――タイトルが「はてなアンテナ - 正字正假名遣ひの爲のアンテナ」なのに見出しは「正字・正假名使ひの爲のアンテナ」になつてゐます。「遣」「使」、どちらかに統一した方がよろしいかと＞舩木さん。

eulear 2006/10/11 15:05 「1.」については「わざと」誤當してゐるやうな事例だと理解しました。「2.」は「私以外の”ひと”は一體何を考へてゐるのでせうか」といふのと同等の愚問でした。「さういふテーマの切りかたもある」のだといふことですべて納得しました。さらに野嵜さんのご指摘により、これが大變に失禮な質問（※これ以前の「何故”この”アンテナで捕捉するのか」といふ質問も含めて）であつたことに氣が付きました。この點を深くお詫びします。ご囘答いただいたことに感謝します。

2006年10月07日（土）編集

快晴

日録, 音樂

休日出勤。
月の綺麗な夜。

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2006年10月01日（日）編集

雨