はてなの茶碗

年賀状や寒中見舞を書く。夜中に蕎麦を食す。
床屋へ行く。大晦日だと云ふのに結構營業してゐる處が多い。
JBのAin't it Funky Nowが一日中耳から離れないので困る。
今年も色々あつたが、來年も色々あると思ふ。

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2005年12月30日（金）編集

年の瀬

日録

休みを利用して鴎外の『假名遣意見』を讀む。岩波の全集では、假名がカタカナ、句點と改行が無いと云ふ表記。なかなか手強い。もともと議事の速記録だからさういふ表記になるのだが。

筑摩書房の全集に収められてゐるのは、普通の表記だつたのでこつちは讀み易い（註も多いし）。しかし、明治の文章はまだ讀み慣れぬ。

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2005年12月29日（木）編集

仕事納め

日録

昨日で一往お仕舞ひなのだが、年始にどたばたしさう。忘年會でワインを貰ふ。

今日は寐過ごして東京大賞典を見逃す。

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2005年12月26日（月）編集

お悔み

topic

クリスマスイブの晩に

デレク・ベイリーが死んだ。

彼の音樂はあまり熱心に聽いてゐなかつたが、昔彼の書いたこの本を、食入るやうに讀んでゐた事があつた。

インプロヴィゼーション―即興演奏の彼方へ

作者: デレクベイリー,Derek Bailey,竹田賢一,斉藤栄一,木幡和枝
出版社/メーカー: 工作舎
発売日: 1981/11/01
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新仮名が流れてゆく

彼是

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2005年12月25日（日）編集

？石

文字

西船橋の神社にて。よくみたらどの字も見慣れぬ字形だつたので面白い。

歳末

日録

講座を聞く。

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karpa 2005/12/27 15:51 敷石、でよいと思ひますけどね。新字源に「敷」の本字で、「方」を「寸」で掲字してゐます。字通も音符を「專」としてゐるので類似した説明といへます。たぶんそこからきた異體字でせう。

karpa 2005/12/27 15:54 間違へました。「專」ではなくて、U+5c03ですね。

nnh 2005/12/27 22:56 私の本名には「原」の字が入つてゐるのですが、私が15歳の時に、戸籍では「原」の三劃目の點が拔けてゐると云ふことが發覺したのでした。すぐに訂正を求めたのですが、その逆ですね、これは。

funaki_naoto 2005/12/28 00:57 >karpaさん　おそらく異體字だらうと見當はついてゐたのですが、しかしかういふ字形は見かけた事がなかつたので、迷つて了ひました。

>nnhさん　「原の三劃目の點が拔けてゐる」字形は今昔文字鏡にもありました。割と珍しいものではないやうですね。「石」の字形は五体字鑑にそれらしきものがありました。

2005年12月24日（土）編集

中山大障害

馬

中山競馬場にて觀戰。流石に寒い。新鋭テイエムドラゴンが勝つ。

歸りに驛のホームで、短パン半袖（しかもシャツ一枚）姿の男性を見掛けた。負けたと思つたが、勝つ積りはさらさらない。

スリーエイト

麺

タンメン（六百五十圓）を食す。

相田みつを美術館にて

展覽會

特別展「アインシュタイン日本見聞録」を見る。こゝの展示は割と直ぐに見終へたので、隣の美術館も覗く。「便所の神樣」といつた幾分揶揄を含んだ風評ばかり目にするが、實際のところはどうなのか一度虚心坦懷に見てみたかつたのだ。かういふ機會でもないと見る事は先づないし。

決してをかしな事を言つたり書いてゐる訣では無いのだが、何故か、鼻に附く安手の人生論みたいになつて了ふのかが不思議だ。かういふのは矢張り自分には相容れないと強く感じる。

それから彼の書は、上手に見られまいとしてゐる人の書だと感じた。敢て意圖して、あのやうに書かれてゐる。實際達筆な書を書かうと思へば、造作無く出來たと思ふ。

堀尾＠阿佐ヶ谷ヴィオロン

ライブ

友人のライブを聞きに行く。クリスマスソングを多く演奏してゐた。

忘年會で燒酎をしこたま飮む。

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2005年12月23日（金）天長節編集

けふの買ひ物

本

レタリング入門―アルファベット

作者: 中田功
出版社/メーカー: 美術出版社
発売日: 2000
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こちらは最近まで版を重ねてゐるので容易に入手出來た。

讀書

本

今野さんの新刊を讀む。

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2005年12月22日（木）編集

冬至

日録

さんさん録を讀む。

けふの買ひ物

本

レタリング入門漢字・かな

作者: 中田功
出版社/メーカー: 美術出版社
発売日: 1983/10
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基本日本語文字組版

作者: 逆井克己
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2005年12月19日（月）編集

冬日

日録

流石に寒い。

買つたり讀んだり

本

コルトレーンを聴け!

作者: 原田和典
出版社/メーカー: ロコモーションパブリッシング
発売日: 2005/12/20
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JAZZ批評の頃から原田和典さんの文章はよく目にしてゐた。單行本と云ふのは初めてではないのか*1。

無思想の発見 (ちくま新書)

作者: 養老孟司
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2005/12/06
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類の無い不思議な本だと思ふ。印刷は精興社。最近の岩波文庫みたいな氛圍氣。

君はレオナルド・ダ・ヴィンチを知っているか (ちくまプリマー新書)

作者: 布施英利
出版社/メーカー: 筑摩書房
発売日: 2005/12
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方法叙説 (白水Uブックス)

作者: ルネ・デカルト,三宅徳嘉(他)
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解説が養老孟司。かなりのデカルト贔屓だと云ふのがよく傳はる。

芸術の哲学 (白水uブックス)

作者: ゲオルクジンメル,Georg Simmel,川村二郎
出版社/メーカー: 白水社
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何か昔の岩波文庫を讀んでゐるみたいな氣分になると思つたら、これも本文印刷は精興社だつた。

*1：『元祖コテコテ・デラックス―Groove,Funk&Soul (ジャズ批評ブックス)』が先かもしれないけど。

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2005年12月18日（日）編集

日録

某定例會に出席する。盲目の雀士の話を聞いた。

讀了

本

小型新約聖書詩篇附 - 文語訳

作者: 日本聖書協会
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以前岩波文庫の『新約聖書福音書 (岩波文庫)』を讀んではゐたのだが、一度は新約全體を通讀したいと常々思つてゐた。時間が掛かつたが漸く讀み終る。

矢張り福音書が私には一番面白い。キリスト教ではなく、あくまでイエスに（更に言へば彼*1の言葉に）興味がある。

*1：そして彼を遣はした者

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平頭通 2005/12/20 02:36 新約聖書だと、使徒行伝はルカ伝の続編だと聞いてゐるので、一度、ルカ伝と使徒行伝を続けて読んでみるのも良いかも知れません。『善なるもの一なるもの』もお持ちのやうですから一言しておきますが、新約外典やナグハマディ文書やヘルメス文書なども興味深いと思ひます。旧約なら偽書のエノク書がお薦めですね。

funaki_naoto 2005/12/22 00:13 ご教示ありがたうございます。言はれてみれば共通のトーンを感じます。何時讀めるか分りませんが、先に舊約の通讀をする心算ではゐます。プロチノスはまだ讀んでません。

2005年12月17日（土）編集

茅の輪

日録

神田明神にて。もうそんな季節だ。
湯湯婆をひつぱりだす。

「出版の未来、音楽の未来」

日録

和光大学表現文化学科のシンポジウムを聽講する。出版や音樂に就て共に興味があるので、有意義な話が聞けて面白かつた。案の定話は多岐に亘り、中々纏め切れるものではないのだが、今日の話の中ではコンテンツ・マネージメント・システムとインセンティブと云ふ單語がよく擧がつてゐた。これらが編輯者にとつて重要なものになるとの事。

私の印象では、オンライン上にて、この兩者がうまく機能してゐるのが、即ちはてなやウィキペディアではないかと云ふ感を抱く。

行きは驛からの無料送迎バスを利用した。歸りは、バスが無く歩いて行つたが結構な距離がある。どうやつて學生達は行き來をしてゐるのだらう。

[TeX]はじめました。

彼是

adobe-japanのコード表から拾つてやつたのだけど、正字體がちやんと出る。之繞の點とかは勿論、「磯」の「人」の上の部分が交るかどうかとか、「非」とか「化」の突出る出ないとか、細かいところまで、殆ど網羅してゐるのではないかと思ふ。

それで、對照表を作つてやれば、完全なる正字出力とかも出來るのでせうね。といふか、既にあつたりするのかな。

はじめました

「磯」はCID{13643}*1、「化」はCID{13665}、「非」はAdobe-Japan1-4には無い筈。

對照表は旧仮名・旧字変換支援 misimaのmisima 辞書新字-旧字変換対応表（PDF）や、書籍でインクナブラ：Adobe Japan1-4 切り換え漢字字形一覧があります。

尤も私は、misima 旧仮名遣い・旧字変換支援（Ver.2.0）で、テキストを「OTF CID数値参照」變換させて手つとり早く濟ませて了ひます。

それから、フォントは出來れば埋め込んだ方がいゝかもしれません。

*1：「人」の上の部分が交る字體は、明朝體の活字に於いてはそれ程用ゐられてはゐなかつたと思ひます。

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nnh 2005/12/18 11:14 湯湯婆を「湯婆婆」と讀んでしまつた。「千と千尋……」は見てません。

funaki_naoto 2005/12/19 22:20 慥かに似てます。敢て似せて名附けたのか。私も映畫はまだ見てゐません。

2005年12月16日（金）編集

TRONSHOW2006

展覽會

東京国際フォーラムにて。東京大学大学院情報学環・学際情報学府とパーソナルメディアのブースでお目當ての「T書体フォント」*1のデモンストーレションを眺める。

フォントのデザインを云々するだけの見識は持ち合せてゐないが、金文や變體假名のゴシック體つて想像がつかない。

他のブースをぶらぶら覗く。ちつとも意識してゐなかつたが、ユビキタス・コンピューティング環境は存外身の周りにあふれてゐる。凸版や大日本のブースもあつた。

スヌーピーライフデザイン展

展覽會

寄り道してA展示室のスヌーピーライフデザイン展を覗く。タイポグラフィまで（スヌーピー・レギュラー！）あるとは。

こころの時代

media

笹沼雪子さんの「水戸の納豆物語」を聞く。

*1：no title

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karpa 2005/12/18 00:14 けふですか。変体仮名のゴシックとは。皆無ではないのですが、明朝であるよりもずつと珍しいものであるやうに思ひます。

funaki_naoto 2005/12/18 02:06 明朝（や楷書）の變體假名と云ふのも、それはそれで何かそぐはないやうな心地になります。

karpa 2005/12/18 02:27 楷書が變、といふのは私も同意するところですが、明朝だと、大日本スクリーンの覆刻シリーズや字游工房の覆刻書體を思ひうかべられれば（或は大日本スクリーンの小宮山さんの連載を御覽になるとかで）そこまで變でもない、或は違和のない書體があるといふことを了解いただけるかと思ひます。

funaki_naoto 2005/12/18 02:38 さう云へばそれを失念してゐました。ご教示有難うございます。